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單詞乎

胡為愛(ài)其華,而反傷其生老龜被刳腸,不如無(wú)神靈

出自唐代白居易《和答詩(shī)十首。答桐花》:

山木多蓊郁,茲桐獨(dú)亭亭。
葉重碧云片,花簇紫霞英。
是時(shí)三月天,春暖山雨晴。
夜色向月淺,暗香隨風(fēng)輕。
行者多商賈,居者悉黎氓。
無(wú)人解賞愛(ài),有客獨(dú)屏營(yíng)。
手攀花枝立,足蹋花影行。
生憐不得所,死欲揚(yáng)其聲。
截為天子琴,刻作古人形。
云待我成器,薦之于穆清。
誠(chéng)是君子心,恐非草木情。
胡為愛(ài)其華,而反傷其生?老龜被刳腸,不如無(wú)神靈。
雄雞自斷尾,不愿為犧牲。
況此好顏色,花紫葉青青。
宜遂天地性,忍加刀斧刑?我思五丁力,拔入九重城。
當(dāng)君正殿栽,花葉生光晶。
上對(duì)月中桂,下覆階前蓂。
泛拂香爐煙,隱映斧藻屏。
為君布綠陰,當(dāng)暑蔭軒楹。
沉沉綠滿地,桃李不敢爭(zhēng)。
為君發(fā)清韻,風(fēng)來(lái)如叩瓊。
泠泠聲滿耳,鄭衛(wèi)不足聽(tīng)。
受君封植力,不獨(dú)吐芬馨。
助君行春令,開(kāi)花應(yīng)清明。
受君雨露恩,不獨(dú)含芳榮。
戒君無(wú)戲言,剪葉封弟兄。
受君歲月功,不獨(dú)資生成。
為君長(zhǎng)高枝,鳳凰上頭鳴。
一鳴君萬(wàn)歲,壽如山不傾。
再鳴萬(wàn)人泰,泰階為之平。
如何有此用,幽滯在巖坰?歲月不爾駐,孤芳坐凋零。
請(qǐng)向桐枝上,為余題姓名。
待余有勢(shì)力,移爾獻(xiàn)丹庭。

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注釋參考

胡為

何為,為什么?!对?shī)·邶風(fēng)·式微》:“微君之故,胡為乎中露?”《禮記·檀弓上》:“夫古之人,胡為而死其親乎?”《漢書(shū)·黥布傳》:“胡為廢上計(jì)而出下計(jì)?” 顏師古 注:“胡,何也?!?唐 李白 《蜀道難》詩(shī):“嗟爾遠(yuǎn)道之人,胡為乎來(lái)哉!” 宋 蘇軾 《鄭州別后馬上寄子由》詩(shī):“不飲胡為醉兀兀,此心已逐歸鞍發(fā)。” 明 高啟 《贈(zèng)金華隱者》詩(shī):“嗟我胡為在塵網(wǎng),遠(yuǎn)望高峰若天壤?!?何其芳 《畫(huà)夢(mèng)錄·扇上的煙云》:“你這些話又胡為而來(lái)?我一點(diǎn)兒也不能追蹤你思想的道路?!?/p>

胡作非為;任意亂來(lái)?!毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·拗相公》:“如今説先朝一個(gè)宰相,他在下位之時(shí),也著實(shí)有名有譽(yù)的,后來(lái)大權(quán)到手,任性胡為,做錯(cuò)了事,惹得萬(wàn)口唾駡,飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢(mèng)》第二折:“由他閒戲,任你胡為?!薄都t樓夢(mèng)》第一一一回:“ 寳釵 聽(tīng)著這話,好不自在,便説道:‘我原不該給他行禮,但只老太太去世,咱們都有未了之事,不敢胡為?!?魯迅 《書(shū)信集·致鄭振鐸》:“蓋 中國(guó) 藝術(shù)家,一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀(jì)末之怪畫(huà),一怪,即便于胡為,于是畸形怪相,遂彌漫于畫(huà)苑?!?/p>

反傷

指樹(shù)木的倒勾刺?!渡胶=?jīng)·中山經(jīng)》:“ 講山 ……有木焉,名曰帝屋,葉狀如椒,反傷赤實(shí),可以御兇。” 郭璞 注:“反傷,刺下勾也?!?袁珂 校注:“傷,刺也;《方言》卷三 郭璞 注云:‘《山海經(jīng)》謂刺為傷也?!?/p>

刳腸

剖腹摘腸?!肚f子·外物》:“ 仲尼 曰:‘神龜能見(jiàn)夢(mèng)於 元君 ,而不能避 余且 之網(wǎng),知能七十二鉆而無(wú)遺筴,不能避刳腸之患?!?宋 蘇軾 《岐亭》詩(shī)之二:“刳腸彼交病,過(guò)分我何得?!?康有為 《大同書(shū)》乙部第十章:“稍遇矢石、鋒鏑、鎗礮、毒煙,即刳腸斷頭,血濺原野,肢掛林木,或投河相壓?!?/p>

不如

不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所說(shuō)的 not up to;inferior to 天時(shí)不如地利。——《孟子·公孫丑下》 自以為不如?!稇?zhàn)國(guó)策·齊策》

無(wú)神

(1).不存在神明。 晉 王該 《日燭》:“奚適非道,何之無(wú)神?”

(2).猶言不顯靈。《法苑珠林》卷七六:“虎乃瞋曰:‘吾之奉佛供僧,而更致外寇,佛無(wú)神矣。’”

(3).沒(méi)有神采。如:他兩眼無(wú)神,面容失色。

白居易名句,和答詩(shī)十首。答桐花名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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