出自宋代汪元量《光相寺》:
峨眉花縣西四十花里,峭壁懸崖削寒翠。
崎嶇棧道動(dòng)搖搖,矮石花同贔屭。
忽窺萬仞黑無底,下有龍淵七十二。
攀捫步步足難移。
大盤小盤八十四。
行行更入娑羅平,側(cè)立長(zhǎng)嗟心膽碎。
洗腳溪頭登土峰,板屋數(shù)間光相寺。
寺中蕭然無個(gè)僧,普賢小殿生陰氣。
天仙橋上光明巖,銀色光中世界異。
須臾風(fēng)雨洗天來,兜羅綿云塞天地。
虛空現(xiàn)出大圓光,五色暈中瞻大士。
日暮云收山寂然,乙夜燈分百千計(jì)。
別有草庵三四僧,花木滿軒頹清致。
有時(shí)云起自雷巖,兩道金光出巖際。
有時(shí)云散光獨(dú)明,猶見光中回象轡。
僧云又有清現(xiàn)光,白日無云光更麗。
奇光異草吹香風(fēng),怪獸珍禽左右至。
善財(cái)童子何許來,五十三參見真諦。
神通變化無了時(shí),如幻如夢(mèng)復(fù)如戲。
胡為狡獪弄精魂,機(jī)事機(jī)心極無謂。
儒生持此問山僧,僧曰如是觀如是。
若言有相更有光,靈化千千誠(chéng)小技。
何如無光復(fù)無相,湛寂名為第一義。
菩薩空中數(shù)點(diǎn)頭,收斂圓光無一事。
事山萬點(diǎn)白差差,初花之光毳毳。
遙瞻天竺立綿延,我欲游觀足如系。
平生茲游真冠絕,走筆成詩(shī)圖快意。
注釋參考
須臾
須臾 (xūyú) 片刻 for a moment 須臾不可離 一會(huì)兒 in an instant 須臾,蛇不見了?!度龂?guó)演義》風(fēng)雨
(1).風(fēng)和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈(zèng)古風(fēng)》之一:“嘉穀臥風(fēng)雨,稂莠登我場(chǎng)?!薄缎咽篮阊浴だ顩F公窮邸遇俠客》:“風(fēng)雨蕭蕭夜正寒,扁舟急槳上危灘?!?/p>
(2).刮風(fēng)下雨?!稌ず榉丁罚骸霸轮畯男牵瑒t以風(fēng)雨。” 晉 干寶 《搜神記》卷十四:“王悲思之,遣往視覓,天輒風(fēng)雨,嶺震云晦,往者莫至?!?/p>
(3).比喻危難和惡劣的處境?!稘h書·朱博傳》:“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹,伉俠好交,隨從士大夫,不避風(fēng)雨?!?曹禺 《北京人》第一幕:“事實(shí)上 愫方 哀憐他,沉默地庇護(hù)他,多少憂煩的事隱瞞著他,為他遮蔽大大小小無數(shù)次的風(fēng)雨?!眳⒁姟?風(fēng)雨如晦 ”。
(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說?!段膮R報(bào)》1992.2.15:“ 周 余 離婚,被毫不留情的新聞界大肆渲染,重筆濃墨,鬧得滿城風(fēng)雨?!眳⒁姟?滿城風(fēng)雨 ”。
兜羅綿
(1).[梵tūla]棉。亦為草木花絮之總稱。《翻譯名義集·沙門服相》:“兜羅,此云細(xì)香……或名妬羅綿。妬羅,樹名。綿從樹生,因而立稱如柳絮也。亦翻楊華?!?明 曹昭 《格古要論·古錦論·兜羅綿》:“兜羅綿,出南番、西番、 云南 ,莎羅樹子內(nèi)綿織者,與剪絨相似,闊五六尺,多作被,亦可作衣服?!?/p>
(2).喻云或雪。 宋 楊萬里 《題曾無愧月窗》詩(shī):“阿兄作云巢,阿弟作月窗……兜羅綿上住兄子,銀se{1-1}界中著吾弟?!?金 元好問 《讀書山雪中》詩(shī):“山靈為渠也放顛,世界幻入兜羅綿?!?清 趙翼 《途遇大雪》詩(shī):“世界幻入兜羅綿,恍見洪荒萬萬古?!币嗍∽鳌?兜羅 ”。 趙樸初 《訪云岡石窟及華嚴(yán)寺》詩(shī):“鑿巖造佛高數(shù)丈,示現(xiàn)手如兜羅綿。”
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》 天地百法乎?!濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。汪元量名句,光相寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考