曾讀契嵩輔教編，浮屠氏有不可忽。
后于京師識(shí)懷璉，彼上人者尤奇掘。
余嘗從容問其友，璉復(fù)為余道民訥。
是三大士才過人，所畜豈肯吾儒屈。
文章汪洋道義富，不止區(qū)區(qū)事其佛。
余思此等更誰似，蜀有人焉頗超越。
成都敏行字無演，所謂萬星中一月。
想嵩璉訥見須避，不爾往往被呵咄。
通禪曉律兩無礙，前會(huì)定預(yù)耆阇崛。
群經(jīng)列史固汗漫，獨(dú)泛其深仍出沒。
外之所精者書畫，不問不語常若吃。
計(jì)其夏臘殊未幾，在大眾中誠突兀。
余守陵陽至窮陋，雨浸一春泥汩汩。
英磎磽磝磴道嶮，行客欷歔上崷崒。
無演沖冒獨(dú)不顧，來款余門手持謁。
呼之使前見已喜，相貌圓滿藏神骨。
清譚坐久愈飄灑，頓遣塵襟落如拂。
新詩古文覽嘉貺，氣格俊健凌霜鶻。
觀其袞袞出論議，收斂便可與簪笏。
試將邀之使從仕，笑指此頂安更發(fā)。
日招與語自無厭，何乃告去苦倉卒。
西城曉日照高嶺，倒搭乾陀入深樾。
師歸常宜見嘉佑，此老心中已無物。
好音相與頻寄惠，余在空山正伊郁。

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夏臘

僧人出家的年數(shù)。僧人以七月十六日為歲首，七月十五日為除夕；出家后，以夏臘計(jì)算年歲，猶常人稱年齡為春秋。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩：“夏臘今應(yīng)三十餘，不離樹下塚間居。” 唐 李儼 《道因法師碑》：“法師夏臘雖幼，業(yè)行攸高，獨(dú)於眾中，迥見推挹?！?元 辛文房 《唐才子傳·清塞》：“時(shí)夏臘已高，榮望落落?！?/p>

未幾

大眾

中誠

內(nèi)心的真情。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·喪服》：“故吉兇不同服，歌哭不同聲，所以表中誠也?！?晉 張華 《答何劭》詩之二：“是用感嘉貺，寫心出中誠。” 明 陳子龍 《送勒卣之金陵省試》詩之二：“黽勉望寥廓，結(jié)交繇中誠?！?/p>

突兀

文同名句，送無演歸成都名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考