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單詞乎

斷機(jī)慈訓(xùn)在,懷橘孝思多

出自宋代王铚《陸左丞夫人鄭氏挽詞四首》:

貌燬欒欒棘,心傷蓼蓼莪。
斷機(jī)慈訓(xùn)在,懷橘孝思多。
露草沾寒淚,云山翠涌波。
悲風(fēng)感行路,楚挽不成歌。

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注釋參考

斷機(jī)

斷機(jī) (duànjī) 停機(jī) suspend spinner 賢母教子(傳說(shuō)孟子逃學(xué)回家,孟母正在織布,當(dāng)即用刀斷其機(jī)織,說(shuō):子三廢學(xué),若吾斷斯織也。孟子從此刻苦學(xué)習(xí))。后“斷機(jī)”便成為賢母教子的典故 simile of the mather educate children

慈訓(xùn)

母或父的教誨?!段倪x·謝朓<齊敬皇后哀策文>》:“閔予不祐,慈訓(xùn)早違。” 李善 注引《晉中興書(shū)》:“ 肅祖 太妃 荀氏 薨, 顯宗 詔曰:‘朕少遭閔兇,慈訓(xùn)無(wú)稟?!?清 陳裴之 《湘煙小錄》:“前日讀君家大人慈訓(xùn)有曰:‘惜身心而報(bào)以筆墨,俾與 朝云 、 蒨桃 并傳?!?/p>

懷橘

《三國(guó)志·吳志·陸績(jī)傳》:“ 績(jī) 年六歲,於 九江 見(jiàn) 袁術(shù) 。 術(shù) 出橘, 績(jī) 懷三枚,去,拜辭墮地, 術(shù) 謂曰:‘ 陸郎 作賓客而懷橘乎?’ 績(jī) 跪答曰:‘欲歸遺母?!?術(shù) 大奇之。”后以“懷橘”為思親、孝親的典故。 唐 駱賓王 《疇昔篇》:“茹荼空有嘆,懷橘獨(dú)傷心?!?清 方文 《題韓孟小母氏卷》詩(shī):“椎牛勿復(fù)言,懷橘將安遺?!?/p>

孝思

孝親之思?!对?shī)·大雅·下武》:“永言孝思,孝思維則?!?毛 傳:“則其先人也?!?鄭玄 箋:“長(zhǎng)我孝心之所思。所思者其維則三后之所行。子孫以順祖考為孝?!薄段簳?shū)·孝感傳·趙琰》:“年餘耳順,而孝思彌篤?!?宋 曾鞏 《英宗實(shí)錄院謝賜筵表》:“此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈,務(wù)廣孝思?!薄度辶滞馐贰返谑寤兀骸爸荒阋稽c(diǎn)孝思,就是天地也感格的動(dòng)了?!?/p>

王铚名句,陸左丞夫人鄭氏挽詞四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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