隨通隨感,應(yīng)赴諸緣
出自元代尹志平《一剪梅 述懷贈(zèng)柳先生》:
一點(diǎn)靈明本寂然。
隨通隨感,應(yīng)赴諸緣。
頭頭認(rèn)得這些兒,動(dòng)也方圓。
靜也方圓。
日用無私不著邊。
清虛消息,此法堪傳。
指人頓悟入無為,行也忘言。
坐也忘言。
注釋參考
隨感
隨感 (suígǎn) 隨時(shí)的感想 impression 《旅歐隨感》應(yīng)赴
接應(yīng)趨援?!逗鬂h書·西域傳序》:“ 安帝 永初 元年,頻攻圍都護(hù) 任尚 、 段禧 等,朝廷以其險(xiǎn)遠(yuǎn),難相應(yīng)赴,詔罷都護(hù)。”《南史·沉慶之傳》:“今四方尚未知義師之舉,而 劭 據(jù)有天府,首尾不相應(yīng)赴,此危道也。”
諸緣
佛教語。指色香等百般世相。此種種世相,皆為我心識(shí)攀緣之所,故稱諸緣?!独銍?yán)經(jīng)》卷一:“則汝今者識(shí)精元明能諸緣,緣所遺者。” 宋 蘇軾 《和陶雜詩》之九:“思我無所思生,安能觀諸緣?!?清 顧炎武 《應(yīng)州》詩之一:“頓覺諸緣減,臨風(fēng)獨(dú)灑然。”
尹志平名句,一剪梅 述懷贈(zèng)柳先生名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考