行將六十,而有嬰兒之色,非得道者能如是乎
出自宋代佚名《水調(diào)歌頭》:
吾鄉(xiāng)陸永仲,博學(xué)高才。
自其少時,有聲場屋,今棲自鹿洞下,絕葷酒,屏世事,自放塵埃之外。
行將六十,而有嬰兒之色,非得道者能如是乎。
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鳳舞龍蟠處,玉室與金堂。
平生想望真鏡,依約在何方。
誰信許君丹灶,便與吳君遺劍,只在洞天傍。
若要安心地,便是遠名場。
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幾年來,開林麓,建山房。
安眠飽館清坐、無事可思量。
洗盡人間憂患,看盡仙家風(fēng)月,和氣滿清揚。
一笑塵埃外,云水遠相忘。
注釋參考
行將
行將 (xíngjiāng) 不久就要;將要 about to 行將為人所并。——宋· 司馬光《資治通鑒》 行將就道嬰兒
嬰兒 (yīng’ér) 初生的幼兒 baby 一周歲內(nèi)的兒童 infant 道教稱鉛為“嬰兒” lead 嬰兒姹女配陰陽,鉛汞相投分日月。——《西游記》 又如:嬰兒姹女(道教稱鉛和汞)得道
得道 (dédào) 指符合正義 support a just cause 得道多助 指道教、佛教修行達到非凡的境界 excellent practice如是
如是 (rúshì) 如此這么;像這樣 so 果如是,是羿亦有罪焉?!鳌?馬中錫《中山狼傳》 如是,則終身幾無可問之事?!濉?劉開《問說》佚名名句,水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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