事父母幾諫,見(jiàn)志不從,又敬不違,勞而不怨。
出自先秦 孔子弟子《論語(yǔ)·里仁篇》:
摘自《論語(yǔ)·里仁篇》
解釋?zhuān)菏路罡改?,(如果父母有不?duì)的地方),要委婉地勸說(shuō)他們。(自己的意見(jiàn)表達(dá)了)見(jiàn)父母心里不愿聽(tīng)從,還是要對(duì)他們恭恭敬敬,并不違抗,替他們操勞而不怨恨。
原文摘要:
子曰:“能以禮讓為國(guó)乎?何有?不能以禮讓為國(guó),如禮何?”子曰:“不患無(wú)位,患所以立;不患莫已知,求為可知也?!弊釉唬骸皡⒑?!吾道一以貫之。”曾子曰:“唯?!弊映?,門(mén)人問(wèn)曰:“何謂也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣?!弊釉唬骸熬佑饔诹x,小人喻于利?!弊釉唬骸耙?jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!弊釉唬骸?span style="color:#c50917;">事父母幾諫,見(jiàn)志不從,又敬不違,勞而不怨。”子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!弊釉唬骸叭隉o(wú)改于父之道,可謂孝矣。”子曰:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼?!弊釉唬骸肮耪哐灾怀?,恥躬之不逮也?!弊釉唬骸耙约s失之者鮮矣?!弊釉唬骸熬佑G于言而敏于行?!弊釉唬骸暗虏还拢赜朽?。”子游曰:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣。
注釋參考
父母
父母 (fùmǔ) parents 父親和母親的總稱(chēng) 父母者,人之本也?!妒酚洝でZ生列傳》 具有父親和母親作用的人幾諫
[admonish (one's senior)] 對(duì)長(zhǎng)輩委婉而和氣的勸告
我出“事父母幾諫”。打個(gè)鳥(niǎo)名。——《鏡花緣》
詳細(xì)解釋微諫,婉言勸諫。《論語(yǔ)·里仁》:“事父母,幾諫?!?何晏 集解引 包咸 曰:“幾者,微也。當(dāng)微諫納善言於父母?!薄稌x書(shū)·孝友傳·劉殷》:“ 殷 恒戒子孫曰:‘事君之法,當(dāng)務(wù)幾諫,凡人尚不可面斥其過(guò),而況萬(wàn)乘乎!’”《明史·王德完傳》:“果中宮不得於陛下以致疾歟?則子於父母之怒,當(dāng)號(hào)泣幾諫。”
見(jiàn)志
表明志向。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“諸子者,入道見(jiàn)志之書(shū)?!薄缎挛宕贰x臣傳·桑維翰》:“初舉進(jìn)士,主司惡其姓,以‘?!?、‘喪’同音。人有勸其不必舉進(jìn)士,可以從佗求仕者, 維翰 慨然,乃著《日出扶桑賦》以見(jiàn)志?!?/p>
不從
(1).不服從;不聽(tīng)從。《論語(yǔ)·子路》:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!薄逗鬂h書(shū)·韓棱傳》:“ 棱 復(fù)上疏諫,太后不從。”
(2).不追隨。 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》:“陋 蒼梧 之不從兮,遵 鮒隅 以同壤?!?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·德行》:“ 沉 吏部 傳師 ,性和易,不從流俗?!?/p>
(3).指占卜不吉?!蹲髠鳌べ夜荒辍罚骸跋乃脑拢牟方?,不從,乃免牲。”《穀梁傳·哀公元年》:“郊,自正月至于三月,郊之時(shí)也。我以十二月下辛,卜正月上辛;如不從,則以正月下辛,卜二月上辛;如不從,則以二月下辛,卜三月上辛;如不從,則不郊矣?!?范寧 注:“意欲郊而卜,不吉,故曰不從?!?/p>
不違
(1).依從?!墩撜Z(yǔ)·為政》:“子曰:‘吾與 回 言終日,不違,如愚?!?何晏 集解引 孔安國(guó) 曰:“不違者,無(wú)所怪問(wèn),於 孔子 之言,默而識(shí)之,如愚?!?元 馬致遠(yuǎn) 《耍孩兒·借馬》曲:“恰才説來(lái)的話君專(zhuān)記,一口氣不違借與了你?!?/p>
(2).不遠(yuǎn)。《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》:“天威不違顏咫尺?!?韋昭 注:“違,遠(yuǎn)也?!?/p>
(3).不休止?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸搬鐢繜o(wú)度,宮室日更,淫樂(lè)不違。” 杜預(yù) 注:“違,去也?!?/p>
(4).符合。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚(yáng)州薦士表》:“實(shí)欲使名實(shí)不違,徼倖路絶。”
勞而不怨
勞:勞苦,勞累。雖然很辛苦、很勞累,卻沒(méi)有怨言。形容孝子精心侍奉父母。也指當(dāng)政者使民勤勞而民無(wú)埋怨。孔子弟子名句,論語(yǔ)·里仁篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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