出自宋代方岳《送荔子方蒙仲》:
風(fēng)枝露葉走筠籠,玉潤(rùn)冰寒擘縐紅。
自往胸中評(píng)史記,久聞格調(diào)略相同。
注釋參考
胸中
心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?!睹献印るx婁上》:“胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉?!薄妒酚洝ぬK秦列傳》:“是故明主外料其敵之彊弱,內(nèi)度其士卒賢不肖,不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣?!?明 王守仁 《泛?!吩?shī):“險(xiǎn)夷原不滯胸中,何異浮云過(guò)太空?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F(tuán)正氣,胸中自然是一片至誠(chéng)?!?/p>
史記
史記 (Shǐjì) 中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。西漢司馬遷著,原名《太史公書(shū)》。約于漢武帝太初元年至征和二年間(公元前104—前91)撰成。司馬遷利用史官典籍,博采《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚漢春秋》及諸子百家等書(shū)與實(shí)地采訪寫(xiě)成。記述黃帝時(shí)代至漢武帝天漢年間3000多年的歷史。后其書(shū)有缺,《武帝紀(jì)》、《三王世家》、《龜策列傳》、《日者列傳》等篇均為褚少孫所補(bǔ)。體裁分傳記為本紀(jì)、世家、列傳,以八書(shū)記制度沿革,立十表以通史事的脈絡(luò),為后世紀(jì)傳體史書(shū)所沿用。書(shū)中《河渠書(shū)》、《平準(zhǔn)書(shū)》、《貨殖列傳》反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活;《匈奴列傳》、《西南夷列傳》則記述了少數(shù)民族的活動(dòng),這些都是本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)?!妒酚洝凡粌H僅是史學(xué)著作,由于描寫(xiě)歷史人物生動(dòng)形象,在文學(xué)史上也有很高的地位。被譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷” Shi Ji(Historical Records)格調(diào)
格調(diào) (gédiào) 詩(shī)歌的格律聲調(diào)。亦泛指作品的藝術(shù)風(fēng)格 literary or artistic style 先定格調(diào) 格調(diào)豪放 這部影片低級(jí)庸俗,格調(diào)不高 格調(diào)高雅 人的風(fēng)格或品格 one’s style of work as well as one’s moral quality 誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào),共憐時(shí)世儉梳妝?!短圃?shī)紀(jì)事·秦韜玉》 格式;式樣 form;style 山勢(shì)和水勢(shì)在這里別是一種格調(diào),變化而又和諧?!队曛械翘┥健?h3>相同相同 (xiāngtóng) 彼此無(wú)差異 identical;the same;alike方岳名句,送荔子方蒙仲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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