靜室頤神，寧心默運(yùn)，內(nèi)觀一點(diǎn)真陽。
洞虛豁朗，煥煥透明堂。
照見虛空法界，先天地、獨(dú)立無雙。
三光秀，圓明實(shí)相，浩劫應(yīng)時(shí)長。
回頭誰問己，眼前頊著，不用思量。
自然契道，物我兩俱忘。
唯有清風(fēng)皓月，通神化、無極之光。
升玄路，混元一＊，拍塞遍諸方。

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靜室

(1).古代天子行幸，對所居宮室先派人清掃和檢查，以保持潔凈并防止意外?！逗鬂h書·楊秉傳》：“王者至尊，出入有常。警蹕而行，靜室而止?！?李賢 注：“靜室謂先使清宮也?！薄度龂尽の褐尽ね趵蕚鳌罚骸胺虻弁踔印o室而后息駕，皆所以顯至尊，務(wù)戒慎，垂法教也。”

(2).清靜的屋子。《北史·列女傳·鄭善果母崔氏》：“靜室端居，未嘗輒出門閭?！?清 袁枚 《隨園詩話》卷六：“其時(shí)，山最幽僻，游者絶稀，惟 揚(yáng)州 商人，構(gòu)靜室數(shù)間，春秋一到而已?！?魯迅 《彷徨·傷逝》：“可惜的是我沒有一間靜室。 子君 又沒有先前那么幽靜，善于體貼了?！?/p>

(3).指寺院住房或隱士、居士修行之室。 北周 庾信 《詠畫屏風(fēng)詩》之二一：“洞靈開靜室，云氣滿山齋。” 唐 綦毋潛 《題靈隱寺山頂禪院》詩：“觀空靜室掩，行道眾香焚?！薄都t樓夢》第一一八回：“你想 妙玉 也是帶髮修行的……姑娘執(zhí)意如此，我們就把姑娘住的房子便算了姑娘的靜室?！?/p>

頤神

猶養(yǎng)神。《后漢書·王充傳》：“裁節(jié)嗜欲，頤神自守?！?晉 陸云 《登遐頌·焦生》：“頤神太素，淑思玄沖。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“惡飲食乎陋巷兮，亦足以頤神而保年?！?/p>

寧心

安心；耐心；靜心。 元 喬吉 《揚(yáng)州夢》第三折：“你題情休寫香羅帕，我寄恨須傳鼓子花。且寧心，度歲華，恐年過，生計(jì)乏?！?元 無名氏 《氣英布》第二折：“喒這屯營扎寨寧心等，瞋目攢眉側(cè)耳聽。” 元 無名氏 《醉寫赤壁賦》第三折：“將品竹纔拈定，寧心聽，似簫韶九成?！?/p>

默運(yùn)

暗中運(yùn)行。 明 唐順之 《謝賜銀幣表》：“神功默運(yùn)，丑類雖既遁而復(fù)擒；天賚寵頒，臣子獲記功而宥過?！?清 薛福成 《強(qiáng)鄰環(huán)伺謹(jǐn)陳愚計(jì)疏》：“羣才之振奮，默運(yùn)於九重之精神。” 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“然則 圣祖 之精神默運(yùn)，直至二百年而遙?！?/p>

內(nèi)觀

(1).反省?！读凶印ぶ倌帷罚骸皠?wù)外游不知務(wù)內(nèi)觀。外游者求備於物，內(nèi)觀者取足於身。”

(2).即內(nèi)視。道家的修養(yǎng)方法之一。謂不觀外物，絕念無想。 宋 蘇轍 《和子瞻沉香山子賦》：“收眎內(nèi)觀，燕坐終日?！薄对企牌呋`》卷十七：“ 老君 曰：內(nèi)觀之道，靜神定心，亂想不起，邪妄不侵?！?/p>

一點(diǎn)

真陽

又稱“腎陽”、“元陽”。中醫(yī)學(xué)名詞。中醫(yī)認(rèn)為陰陽相互對立，又相互依存，互為因果。以人體臟器與功能來說，陰指臟器實(shí)質(zhì)，陽指臟器的功能活動，二者也互相依存，不可分離。真陽寓于命門之中，為先天之真火，是腎生理功能的動力，亦可說是人體熱能的源泉。真陰則與真陽相對而言，指腎的陰液(包括腎所藏的精)，是真陽功能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)?！夺t(yī)宗金鑒·張仲景·＜傷寒論·太陽病上＞》“桂枝去芍藥湯”集注引 沉宗明 曰：“若脈促胸滿，而微惡寒，乃虛而跼踖，陽氣欲脫，又非陽實(shí)之比，所以加附子固護(hù)真陽也。”

侯善淵名句，滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考