潔齋恭己奉蒼旻，報本園壇備物陳。
酒縮楚茅三獻畢，灰飛嶰管一陽新，高空瑞氣長隨輦，永夕清霜暗濕巾。
泰畤迎年嚴(yán)漢祀，六宗祈福盛虞禋。
鴻恩渙汗霑窮發(fā)，睿藻昭回動紫宸。
庶彙熙熙蒙帝力，徒知擊壤傚堯民。

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泰畤

古代天子祭天神之處?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“神靈之休，祐福兆祥，宜因此地光域立泰畤壇以明應(yīng)?！?唐 楊炯 《酅國公墓志銘》：“郊上玄，定泰畤，金繩玉匣，日觀登封；左箇西偏，明堂布政?！?明 唐順之 《冬至南郊》詩：“明王敦大報，泰畤禮神君?！?/p>

迎年

(1).祈求豐年?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“ 黃帝 時為五城十二樓，以候神人於 執(zhí)期 ，命曰迎年?！?張守節(jié) 正義引 顏師古 曰：“迎年，若言祈年?！?宋 黃庭堅 《次韻韓川奉祠西太一宮》之一：“萬靈未對 甘泉 ，五福間祀迎年?！?/p>

(2).迎新年。語本 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》：“歲暮，家家具肴蔌，詣宿歲之位，以迎新年?！?宋 陳師道 《早春》詩：“度臘不成雪，迎年遽得春?！?清 顧祿 《桐橋倚棹錄·園圃》：“嚴(yán)冬置窖室……專烘碧桃、玉蘭、水仙、蘭蕙、迎春、郁李、五色牡丹，備士商衙署迎年之玩?！?/p>

六宗

(1).古所尊祀的六神?！稌に吹洹罚骸八令愑谏系郏氂诹?，望于山川，徧于群神。”六宗為何神， 漢 以來諸說不一：(1) 漢 伏勝 、 馬融 謂天、地、春、夏、秋、冬。(2) 漢 歐陽 、 大小夏侯 、 王充 謂位于天地四方之間，助陰陽變化者。(3) 漢 孔光 、 劉歆 謂乾坤六子：水、火、雷、風(fēng)、山、澤。(4) 漢 賈逵 謂天宗三：日、月、星；地宗三：河、海、岱。(5) 漢 鄭玄 謂星、辰、司中、司命、風(fēng)師、雨師。(6) 三國 魏 劉劭 謂太極沖和之氣，為六氣之宗。(7) 晉 王肅 等謂四時、寒暑、日、月、星、水旱。(8) 晉 張髦 謂祖考三昭三穆。(9) 晉 司馬彪 謂天宗、地宗及四方之宗。(10) 北魏 孝文帝 謂皇天大帝與五帝。參閱《書·舜典》 唐 孔穎達 疏、 清 俞正燮 《癸巳類稿·虞書六宗義》。

(2).謂 漢 文帝 、 武帝 、 宣帝 、 元帝 、 明帝 、 章帝 。《后漢書·安帝紀(jì)》：“癸巳，告祀二祖、六宗?！?李賢 注：“六宗，謂 孝文 曰 太宗 ， 孝武 曰 代（世）宗 ， 孝宣 曰 中宗 ， 孝元 曰 高宗 ， 孝明 曰 顯宗 ， 孝章 曰 肅宗 ?！?/p>

(3).佛教以三論、法相、華嚴(yán)、律、成實、俱舍為六宗。其中，成實、俱舍二宗為小乘；其馀四宗另加天臺、真言二宗，稱大乘六宗。

祈福

楊億名句，奉和御製南郊七言六韻詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考