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單詞乎

老子何因一念差,肯將簪紱換袈裟

出自宋代李彌遜《小云堂》:

老子何因一念差,肯將簪紱換袈裟。
同參尚有滿兄在,異世猶將孫老夸。
結(jié)習(xí)未忘能作舞,因緣那得見?;?。
卻修凈業(yè)尋來路,澹泊如今居士家。

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注釋參考

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

何因

什么緣故,為什么?!吨軙ぱι苽鳌罚骸皶r(shí) 晉公 護(hù) 執(zhí)政,儀同 齊軌 語 善 云:‘兵馬萬機(jī),須歸天子,何因猶在權(quán)門。’” 唐 韋應(yīng)物 《淮上喜會(huì)梁川故人》詩:“何因北歸去, 淮 上對秋山?!?宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩:“自可全將醒前了,何因偏向醉中逃!”

一念

(1).一動(dòng)念間;一個(gè)念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》:“一念起關(guān)山,千里顧兵窟?!?唐 陳鴻 《長恨歌傳》:“由此一念,又不得居此,復(fù)墮下界。” 宋 陸游 《自規(guī)》詩:“忿慾俱生一念中,圣賢亦本與人同?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸澳憧蓵缘靡荒畈贿`天理人情,天地鬼神會(huì)暗中呵護(hù),一念背了天理人情,天地鬼神也會(huì)立刻不容?!?/p>

(2).佛家語。指極短促的時(shí)間?!度释醢闳舨_蜜經(jīng)·觀空品》:“九十剎那為一念?!?北魏 曇鸞 《無量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷上:“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時(shí)分》:“一念中有九十剎那?!?/p>

簪紱

冠簪和纓帶。古代官員服飾。亦用以喻顯貴,仕宦。 唐 李頎 《裴尹東溪?jiǎng)e業(yè)》詩:“始知物外情,簪紱同芻狗?!?宋 范仲淹 《奏上時(shí)務(wù)書》:“凡居近位,歲進(jìn)子孫,簪紱盈門,冠蓋塞路。” 清 方文 《述哀》詩:“兒長粗能文,母日望簪紱?!?/p>

袈裟

袈裟 (jiāshā) 和尚披的法衣,由許多長方形布片拼綴而成 cassock

李彌遜名句,小云堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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