有時(shí)神物待圣人，去后湯還冷，來(lái)時(shí)樹(shù)亦春。
今茲十月自東歸，羽旆逶迤上翠微。
溫谷蔥蔥佳氣色，離宮奕奕葉光輝。
臨渭川，近天邑，浴日溫泉復(fù)在茲，群仙洞府那相及。
吾君利物心，玄澤浸蒼黔。
漸漬神湯無(wú)疾苦，薰歌一曲感人深。

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渭川

(1).即 渭水 。亦泛指 渭水 流域。《史記·貨殖列傳》：“ 陳 夏 千畝漆； 齊 魯 千畝桑麻； 渭川 千畝竹……此其人皆與千戶侯等?！?唐 孟浩然 《登總持寺浮圖》詩(shī)：“竹遶 渭川 遍，山連 上苑 斜?！?明 方孝孺 《友筠軒賦》：“ 渭川 致乎斯景， 黃崗 寓乎此身?！?/p>

(2).樂(lè)曲名。 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷四：“ 彭年 善舞， 鶴年 、 龜年 善歌，尤妙製《渭川》?！?/p>

近天

(1).天邊，極遠(yuǎn)之處。 唐 杜甫 《送人從軍》詩(shī)：“ 弱水 應(yīng)無(wú)地， 陽(yáng)關(guān) 已近天?！?仇兆鰲 注引 黃生 曰：“近天，謂天邊頭。 岑參 詩(shī)‘走馬西來(lái)欲到天’，即近天之意。”

(2).指接近帝王。 清 蒲松齡 《代畢刺史復(fù)顏山孫啟》：“冠千出眾之姿，人直似玉；尺五近天之地，屋盡如金?！眳⒁?jiàn)“ 尺五天 ”。

浴日

(1).語(yǔ)本《淮南子·天文訓(xùn)》：“日出于 暘谷 ，浴于 咸池 ?！焙笠浴霸∪铡敝柑?yáng)初從水面升起。 唐 張說(shuō) 《奉和圣制初入秦川路寒食應(yīng)制》：“香池春溜水初平，預(yù)懽浴日照京城。” 唐 楊巨源 《寄昭應(yīng)王丞》詩(shī)：“光動(dòng)泉心初浴日，氣蒸山腹總成春?！?/p>

(2).古有 羲和 浴日的傳說(shuō)。見(jiàn)《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》。后以喻功勛巨大。參見(jiàn)“ 補(bǔ)tian{1~1}浴日 ”。

溫泉

仙洞

(1).仙人的洞府。 后蜀 閻選 《浣溪沙》詞：“ 劉 阮 信非仙洞客， 嫦娥 終是月中人。” 宋 無(wú)名氏 《賀新郎·慶生日子納婦》詞：“想 蓬萊 、仙洞又獻(xiàn)，長(zhǎng)生真籙?！?/p>

(2).借稱道觀。 唐 白居易 《春題華陽(yáng)觀》詩(shī)：“帝子吹簫逐鳳凰，空留仙洞號(hào) 華陽(yáng) 。”原注：“觀即 華陽(yáng)公主 故宅?！?/p>

相及

(1).謂嫁娶?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“男女相及，以生民也?！?韋昭 注：“相及，嫁娶也?！?/p>

(2).相關(guān)聯(lián)，相牽涉?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸熬幈焙?，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也?！?孔穎達(dá) 疏：“言此事不相及，故以取喻不相干也。”

(3).互相干犯?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故事大積焉而不苑，并行而不繆……連而不相及也，動(dòng)而不相害也，此順之至也?！?/p>

(4).猶相繼?！妒酚洝ご荷昃袀鳌罚骸案缸永先鮽S脰束手為羣虜者相及於路。”《后漢書(shū)·宋弘傳》：“ 弘 推進(jìn)賢士 馮翊 桓梁 三十餘人，或相及為公卿者?！?李賢 注：“及猶繼也?！?唐 王昌齡 《從軍行》之二：“斷蓬孤自轉(zhuǎn)，寒雁飛相及?！?/p>

(5).趕上；達(dá)到?！逗鬂h書(shū)·彭寵傳》：“營(yíng)相去百里，其勢(shì)豈可得相及？比若還，北軍必?cái)∫??！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》：“諸人相與追之， 阮 （ 阮裕 ）亦知時(shí)流必當(dāng)逐己，乃遄疾而去，至 方山 不相及?！薄对湔隆け咳ふ緫簟罚骸熬壡绊?xiàng)逃乏站戶，始自本院奏準(zhǔn)，至今相及二年，未經(jīng)簽補(bǔ)。”

(6).指相遇。 清 趙翼 《甌北詩(shī)話·李青蓮詩(shī)》：“然 青蓮 集中無(wú)一字與 子儀 往來(lái)者……即或道遠(yuǎn)不相及，而 子儀 救釋之后，何又無(wú)一字述其恩、記其事？”

張九齡名句，奉和圣制溫泉歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考