秋半秋香花信遲，攀枝擘葉看織微。昨朝尚作茶槍瘦，今雨催成粟粒肥。

梳鬟照寒泚，寒泚知貞胸。整鬟摘秋芳，秋芳無(wú)冶容。平生幾偃蹇，今逐梁君鴻。既甘布裙績(jī)，寧厭短褐舂。剔目信已篤，刲耳何所從。獨(dú)撫箜篌謠，河流自潨潨。

佛身充滿大千界，蓮座玄談海水翻。融攝群修證圓寬，靈通虛徹卓然存。

九日登高廟閣陰，山間犬吠白云深。清秋空谷寒侵夜，繞屋幽林翠滿岑。佳景隨開(kāi)陶令興，雅懷猶負(fù)遠(yuǎn)公心。年來(lái)名利都拋卻，唯有游觀到處尋。

詞林巨擘久心降，萬(wàn)斛龍文只手扛。革履似因求見(jiàn)數(shù)，朱衣暫隔引前雙。明當(dāng)歸辟翹材館，想未能忘濯錦江。剩向云間籠白鶴，他年攜伴讀書(shū)窗。

憶昔兒嬉祖母旁，如今甲子一周強(qiáng)。盡窗三世親親話，分付兒孫此意長(zhǎng)。

老僧眉毛霜爭(zhēng)妍，重補(bǔ)袈裟防雪天。閒看青山忙看水，庵門(mén)不掩今幾年。

三月十六日，前鄉(xiāng)貢進(jìn)士韓愈，謹(jǐn)再拜言相公閣下。　　愈聞周公之為輔相，其急于見(jiàn)賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發(fā)。天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負(fù)之徒皆已除去，四海皆已無(wú)虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災(zāi)時(shí)變、昆蟲(chóng)草木之妖皆已銷(xiāo)息，天下之所謂禮、樂(lè)、刑、政教化之具皆已修理，風(fēng)俗皆已敦厚，動(dòng)植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進(jìn)見(jiàn)之士，豈復(fù)有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復(fù)有賢于時(shí)百執(zhí)事者哉？豈復(fù)有所計(jì)議、能補(bǔ)于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見(jiàn)，思慮有所未及，以負(fù)成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，設(shè)使其時(shí)輔理承化之功未盡章章如是，而非圣人之才，而無(wú)叔父之親，則將不暇食與沐矣，豈特吐哺握發(fā)為勤而止哉？維其如是，故于今頌成王之德，而稱周公之功不衰?！　〗耖w下為輔相亦近耳。天下之賢才豈盡舉用？奸邪讒佞欺負(fù)之徒豈盡除去？四海豈盡無(wú)虞？九夷、八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢？天災(zāi)時(shí)變、昆蟲(chóng)草木之妖豈盡銷(xiāo)息？天下之所謂禮、樂(lè)、刑、政教化之具豈盡修理？風(fēng)俗豈盡敦厚？動(dòng)植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者豈盡得宜？休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至？其所求進(jìn)見(jiàn)之士，雖不足以希望盛德，至比于百執(zhí)事，豈盡出其下哉？其所稱說(shuō)，豈盡無(wú)所補(bǔ)哉？今雖不能如周公吐哺握發(fā)，亦宜引而進(jìn)之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。　　愈之待命，四十馀日矣。書(shū)再上，而志不得通。足三及門(mén)，而閽人辭焉。惟其昏愚，不知逃遁，故復(fù)有周公之說(shuō)焉。閣下其亦察之。古之士三月不仕則相吊，故出疆必載質(zhì)。然所以重于自進(jìn)者，以其于周不可則去之魯，于魯不可則去之齊，于齊不可則去之宋，之鄭，之秦，之楚也。今天下一君，四海一國(guó)，舍乎此則夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，則山林而已矣。山林者，士之所獨(dú)善自養(yǎng)，而不憂天下者之所能安也。如有憂天下之心，則不能矣。故愈每自進(jìn)而不知愧焉，書(shū)亟上，足數(shù)及門(mén)，而不知止焉。寧獨(dú)如此而已，惴惴焉惟，不得出大賢之門(mén)下是懼。亦惟少垂察焉。瀆冒威尊，惶恐無(wú)已。愈再拜。

尋梅不負(fù)雪中期，醉倒猶須插一枝。莫諱衰遲殺風(fēng)景，卷中今歲欠梅詩(shī)。

微雨后。染得杏腮紅透。春色好時(shí)人卻瘦。鏡寒妝不就。柳外一鶯啼晝。約略情懷中酒。困起半彎眉印袖。髻松簪玉溜。