出自宋代胡宏《示二子》:
體道識(shí)泰否,涉世隨悲歡。
滯跡紅塵中,情寄青云端。
早年勤學(xué)道,晚節(jié)懶為官。
心活乾坤似,機(jī)員身自安。
注釋參考
體道
躬行正道?!俄n非子·解老》:“夫能有其國(guó)保其身者,必且體道。” 陳奇猷 集釋:“體亦履也。” 唐 韓愈 《除崔群戶部侍郎制》:“具官 崔羣 ,體道履仁,外和內(nèi)敏?!?宋 李綱 《上淵圣皇帝實(shí)封言事奏狀》:“ 道君皇帝 體道法古,應(yīng)天順人,不貳不疑,傳付大器?!眳⒁?jiàn)“ 履道 ”。
泰否
《周易》中的兩個(gè)卦名。泰,謂天地交而萬(wàn)物通;否,謂天地不交而萬(wàn)物不通。后以“泰否”指世道盛衰和人事通塞。 清 姚錫光 《東方兵事紀(jì)略》:“膏血竭於內(nèi),邊防墮於外,岌岌不可終日。説者謂 中國(guó) 泰否通塞之機(jī),或決於是云?!?/p>
涉世
涉世 (shèshì) 接觸社會(huì),經(jīng)歷世事 see the world 宗人夷吾有美名,博學(xué)不及衍,涉世聲譽(yù)過(guò)之?!稌x書(shū)·孔衍傳》悲歡
亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀與歡樂(lè)。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“邑野淪藹,戎夏悲讙。” 唐 劉長(zhǎng)卿 《初貶南巴至鄱陽(yáng)題李嘉祐江亭》詩(shī):“流落還相見(jiàn),悲懽話所思?!?宋 蘇軾 《九日袁公濟(jì)有詩(shī)次其韻》:“平生傾蓋悲歡里,早晚抽身簿領(lǐng)間。” 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·文章》:“人情物態(tài),悲懽窮泰,吐出胸臆,如在目前?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《送瘟神》詩(shī)之一:“ 牛郎 欲問(wèn)瘟神事,一樣悲歡逐逝波?!币嘀副步患?。 唐 竇群 《初入諫司喜家室至》詩(shī):“一旦悲歡見(jiàn) 孟光 ,十年辛苦伴滄浪?!?/p>
胡宏名句,示二子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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