三圣受心印,執(zhí)中數(shù)語畢
出自宋代劉黻《和此陽先生感興詩二十首》:
造化洩元秘,河洛圖書出。
龜龍亦何心,以靈乃受役。
微旨竟先天,妙用普經(jīng)國(guó)。
三圣受心印,執(zhí)中數(shù)語畢。
詁學(xué)長(zhǎng)枝蔓,往往膠陳跡。
偉哉千載下,元公指無極。
注釋參考
三圣
(1).三個(gè)圣人。指 堯 、 舜 、 禹 。 漢 董仲舒 《賢良策三》:“道之大原出於天,天不變,道亦不變。是以 禹 繼 舜 , 舜 繼 堯 ,三圣相受而守一道。”《漢書·高惠高后文功臣表序》:“ 湯 法三圣。” 顏師古 注:“三圣,謂 堯 舜 禹 也?!?/p>
(2).三個(gè)圣人。指 夏禹 、 周公 、 孔子 ?!睹献印る墓隆罚骸拔乙嘤诵?,息邪説,距詖行,放淫辭,以承三圣者,豈好辯哉,予不得已也?!?朱熹 集注:“三圣, 禹 、 周公 、 孔子 也?!?/p>
(3).三個(gè)圣人。指 伏羲 、 文王 、 孔子 ?!稘h書·藝文志》:“人更三圣,世歷三古。” 顏師古 注引 韋昭 曰:“ 伏羲 、 文王 、 孔子 ?!?清 王鳴盛 《蛾術(shù)編》卷三:“ 伏羲 畫六十四卦, 文王 作卦辭,爻辭, 孔子 作十翼……歷數(shù)三圣。”
(4).三個(gè)圣人。指 文王 、 武王 、 周公 ?!稘h書·諸侯王表序》:“三圣制法,立爵五等。” 顏師古 注:“三圣謂 文王 、 武王 及 周公 也?!?三國(guó) 魏 曹植 《丹霞蔽日行》:“ 周室 何隆,一門三圣?!?黃節(jié) 注:“一門三圣,謂 文 、 武 、 周公 也?!?/p>
心印
(1).佛教禪宗語。謂不用語言文字,而直接以心相印證,以期頓悟。《壇經(jīng)·頓漸品》:“師曰:‘吾傳佛心印,安敢違於佛經(jīng)?!?唐 韓偓 《江岸閑步》詩:“立談禪客傳心印,坐睡漁師著背蓬。” 宋 王禹偁 《寄贊寧上人》詩:“眉毫久別應(yīng)垂雪,心印休傳本似灰?!?明 寓山居士 《魚兒佛》第三折:“心印非遙,只在本來還照?;仡^早,認(rèn)得胎胞儘,四大皆安好?!?/p>
(2).理學(xué)家借以指對(duì)圣人學(xué)說在心性上的領(lǐng)會(huì)。 明 王守仁 《<大學(xué)>問》:“此格致誠(chéng)正之説,所以闡 堯 舜 之正傳而為 孔氏 之心印也。”
(3).泛指內(nèi)心有所領(lǐng)會(huì)。 清 周友良 《珠江梅柳記》:“而二美意皆屬予,微露拒 程 之意, 程子 亦心印?!?/p>
(4).心心相印。 沉從文 《菜園》:“只能心印默契,不可言傳。”
(5).拆字術(shù)。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·論氣韻非師》:“且如世之相押字之術(shù),謂之心印。本自心源,想成形跡,跡與心合,是之謂印。爰及萬法,緣慮施為,隨心所合,皆得名印?!?/p>
執(zhí)中
執(zhí)中 (zhízhōng) 公平適中,不偏不倚 impartial 執(zhí)中之說劉黻名句,和此陽先生感興詩二十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考