陸氏登三閣，源明出一麾。
清聲光漳浦，便道拜長基。
赤子歌來暮，同寅賦去思。
西銘功用大，佇驗順寧詩。

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赤子

來暮

《后漢書·廉范傳》：“ 成都 民物豐盛，邑宇逼側(cè)，舊制禁民夜作，以防火災(zāi)，而更相隱蔽，燒者日屬。 范 乃毀削先令，但嚴(yán)使儲水而已。百姓為便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，來何暮？不禁火，民安作。平生無襦今五袴?！?叔度 ， 廉范 字。后遂以“來暮”為稱頌地方官德政之辭。 唐 王勃 《上絳州上官司馬書》：“藩維克振，既參來暮之歌；邦國不空，自有康沂之相?！?宋 柳永 《永遇樂》詞：“擁朱旛，喜色歡聲，處處競歌來暮?！?何啟 胡禮垣 《曾論書復(fù)》：“《卿云》之歌，金天之頌，來暮之嘆，去思之碑，無當(dāng)亦無謂也?！?/p>

同寅

去思

謂地方士民對離職官吏的懷念。語出《漢書·何武傳》：“欲除吏，先為科例以防請託，其所居亦無赫赫名，去后常見思。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“去思一借之情，愈久彌結(jié)?！?宋 歐陽修 《與韓忠獻(xiàn)王書》：“ 廣陵 嘗得明公鎮(zhèn)撫，民俗去思未遠(yuǎn)。” 郁達(dá)夫 《留別同學(xué)》詩：“ 魯君 不解封 東岳 ，莫立豐碑作去思?！?/p>

文天祥名句，又送卓大著知漳州名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考