施報終何在，窮通共一空。
兩言成益友，百代仰高風(fēng)。
終始無遺恨，恩榮托至公。
不應(yīng)埋直氣，會見吐長虹。

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終始

(1).從開頭到結(jié)局；事物發(fā)生演變的全過程?！抖Y記·大學(xué)》：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?漢 楊惲 《報孫會宗書》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽(yù)也?！?宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》：“ 荊公 嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者， 司馬光 也，終始以為可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也?！?清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩：“相約過君同展看，淡交終始似山泉?！?/p>

(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進(jìn)明 《行路難》詩之五：“人生結(jié)交在終始，莫以升沉中路分?！?唐 李咸用 《論交》詩：“易得笑言友，難逢終始人?！薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸氨疽庀⒓缰?，徐圖報答。不意事無終始，然每懷盛情，悒悒未忘?！?/p>

(3).周而復(fù)始。《史記·孝文本紀(jì)》：“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事，言方今土德時，土德應(yīng)黃龍見，當(dāng)改正朔服色制度?！?司馬貞 索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復(fù)始，故云‘終始傳五德之事’?！?唐 韓愈 《進(jìn)士策問二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循環(huán)終始，若五行之與四時焉?！?/p>

無遺

恩榮

謂受皇帝恩寵的榮耀。 南朝 宋 謝靈運 《命學(xué)士講書》詩：“古人不可攀，何以報恩榮?！?唐 白居易 《續(xù)古詩》之五：“一曲稱君心，恩榮連九族?！薄毒劳ㄑ浴だ祥T生三世報恩》：“今官至撫臺，恩榮極矣，一向清勤自矢，不負(fù)朝廷。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“敘仕宦，述恩榮，詳列子女生卒，而無一字言及其居官?！?/p>

至公

(1).最公正；極公正?！豆茏印ば蝿萁狻罚骸帮L(fēng)雨至公而無私，所行無常鄉(xiāng)?！薄秴问洗呵铩ど鞔蟆罚骸?湯 立為天子， 夏 民大説，如得慈親，朝不易位，農(nóng)不去疇，商不變肆，親 郼 如 夏 ，此之謂至公。”《后漢書·荀彧傳》：“秉至公以服天下，大略也?！?/p>

(2).科舉時代對主考官的敬稱。謂其大公無私。 唐 劉虛白 《獻(xiàn)主文》詩：“不知歲月能多少，又著ma{1|1}衣待至公。” 宋 歐陽修 《與吳正獻(xiàn)公書》：“某向以孤危之跡，當(dāng)羣論洶涌之時，猶賴至公遏以清議，保全至此，恩德可量?！?/p>

陳師道名句，王察院挽詞二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考