士而志於道，誰(shuí)云不自量。
山海雖崇深，行者尚梯航。
況復(fù)我固有，本根先混茫。
渺然一微塵，猶足鑄虞唐。
隨遇得真樂(lè)，何適非道場(chǎng)。
回首觀世間，汩沒(méi)誠(chéng)可傷。
余豈不知耶，駑馬戀豆糠。
春林聽(tīng)鳴鳥(niǎo)，秋壁聞啼螀。
是心如死灰，妄念不復(fù)猖。
持此欲求交，滿目都倀倀。
邇來(lái)得吾人，宿愿欣已償。
文字果超詣，圣門(mén)早升堂。
視彼俗學(xué)流，一一癡與狂。
所為雜霸下，未可語(yǔ)皇王。
與君期戮力，起廢針其肓。
相將入山中，采薇以為糧。

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況復(fù)

亦作“況復(fù)”。1.更加；加上。 隋煬帝 《白馬篇》：“本持身許國(guó)，況復(fù)武功彰?！?唐 杜甫 《寄杜位》詩(shī)：“干戈況復(fù)塵隨眼，鬢髮還應(yīng)雪滿頭?！?明 梁辰魚(yú) 《于虎丘殿階遇張?jiān)氯荨非骸把鄄M，況復(fù)香肩偷憑?！?/p>

(2).何況，況且?！蛾悤?shū)·江總傳》：“況復(fù)才未半古，尸素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》：“蜘蛛作羅，蜂之作窠，其巧亦妙矣，況復(fù)人乎？” 唐 劉駕 《寄遠(yuǎn)》詩(shī)：“得書(shū)喜猶甚，況復(fù)見(jiàn)君時(shí)。”

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《詩(shī)》之一三四：“呼之迴面視，況復(fù)不相識(shí)?！?/p>

固有

本根

(1).草木的根干?！蹲髠鳌る[公六年》：“見(jiàn)惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖?！?宋 李綱 《論用兵》：“以多勝敵者，必將以殄滅為期，而不再舉，其機(jī)在多。譬猶拔大木之本根，非眾其力則不可?！?清 邵曾訓(xùn) 《蠶婦吟》：“種桑亦愛(ài)枝葉多，空抱本根奈爾何?！?/p>

(2).根本。指事物的最重要部分?！肚f子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，萬(wàn)物畜而不知，此之謂本根?！?成玄英 疏：“亭毒羣生，畜養(yǎng)萬(wàn)物，而玄功潛被，日用不知，此之真力，是至道一根本也?！?宋 司馬光 《贈(zèng)邵興宗》詩(shī)：“君子固無(wú)愧，立身明本根?！?明 李東陽(yáng) 《祁陽(yáng)縣學(xué)重修記》：“其弊也，則修節(jié)目而棄本根?！?/p>

(3).根基，基礎(chǔ)?！稌x書(shū)·劉頌傳》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遺緒，得中賢之佐，而樹(shù)國(guó)本根不深，無(wú)干輔之固，則所謂任臣者化而為重臣矣?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“久食其賜，信乃彌堅(jiān)，漸而奉為圭臬，視若一切存在之本根?！?/p>

(4).指基地。 宋 陸游 《山南行》：“會(huì)看金鼓從天下，卻用 關(guān)中 作本根。”《宣和遺事》后集：“神京者， 太祖 、 太宗 一統(tǒng)之本根。”

(5).本原，初始?！侗饼R書(shū)·杜弼傳》：“竊惟《道》《德》二經(jīng)，闡明幽極，旨冥動(dòng)寂……實(shí)眾流之江海，乃羣藝之本根?！?唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“原其本根，皆是國(guó)家百姓，進(jìn)退皆死，誠(chéng)可閔傷。” 宋 陳亮 《普明寺長(zhǎng)生谷記》：“及至后世，於民之中又有為釋老之徒者，壞形惡服，不耕不蠶，以自枯槁于山林，而求識(shí)其所謂心性之本根者?！?/p>

(6).指最初的。 漢 王充 《論衡·正說(shuō)》：“説《論語(yǔ)》者，但知以剝解之問(wèn)，以纖維之難，不知存問(wèn)本根篇數(shù)章目。”

(7).根由，根源。《漢書(shū)·張耳陳馀傳》：“具道本根所以，王不知狀。” 宋 范仲淹 《潤(rùn)州謝上表》：“議治亂之本根，求治亂之故事?！?章炳麟 《四惑論》：“法律本浮棲之物，無(wú)可索其本根，類(lèi)如是矣?！?/p>

(8).喻指帝室?！稘h書(shū)·諸侯王表序》：“內(nèi)亡骨肉本根之輔，外亡尺土藩翼之衛(wèi)?！?明 沉德符 《野獲編·宗藩·二邵王建白》：“天下將謂主上薄于本根，非親親盛節(jié)?！?/p>

(9).喻指家鄉(xiāng)，故土。 明 劉基 《題解于伯機(jī)杜工部詩(shī)后》詩(shī)：“我今亦飄泊，不得歸本根?！?/p>

混茫

郭印名句，和樊直夫兼簡(jiǎn)允南名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考