種樹(shù)書一編,養(yǎng)生論盈紙
出自宋代高吉《試長(zhǎng)沙胡邦明墨》:
墨卿溯源流,甄陶何遠(yuǎn)矣。
系出五大夫,殺身成人美。
策勛凌煙閣,繇此著姓氏。
開(kāi)國(guó)從膠東,裂土封黑水。
平生好太玄,握手忘汝?duì)枴?br>一笑吐奇芬,熏透詩(shī)人髓。
磨礲去寺角,耐久堅(jiān)莫比。
朋來(lái)自遠(yuǎn)方,陶泓管城子。
傳文章心印,千古盡在是。
我老久絕交,未忘抄錄耳。
種樹(shù)書一編,養(yǎng)生論盈紙。
煩卿為記之,歲晚吾事已。
注釋參考
種樹(shù)書
有關(guān)種植的書籍;農(nóng)書。 唐 韓愈 《送石處士赴河陽(yáng)幕》詩(shī):“長(zhǎng)把種樹(shù)書,人云避世士?!?宋 辛棄疾 《鷓鴣天》詞:“都將萬(wàn)字平戎策,換取東家種樹(shù)書?!?宋 劉克莊 《水龍吟》詞:“挾種樹(shù)書,舉障塵扇,著游山屐。”
養(yǎng)生
[preserve one's health;keep in good health] 保養(yǎng)身體
養(yǎng)生之道
得養(yǎng)生焉。——《莊子·養(yǎng)生主》
詳細(xì)解釋(1).保養(yǎng)生命;維持生計(jì)。 漢 荀悅 《申鑒·政體》:“故在上者,先豐民財(cái)以定其志,帝耕籍田,后桑蠶宮,國(guó)無(wú)游民,野無(wú)荒業(yè),財(cái)不虛用,力不妄加,以周民事,是謂養(yǎng)生?!?唐 韓愈 《與李翱書》:“僕之家本窮空,重遇攻刼,衣服無(wú)所得,養(yǎng)生之具無(wú)所有?!?田北湖 《論文章源流》:“夫鳥(niǎo)獸雜處,角力以養(yǎng)生?!?/p>
(2).攝養(yǎng)身心使長(zhǎng)壽。《莊子·養(yǎng)生主》:“ 文惠君 曰:‘善哉!吾聞 庖丁 之言,得養(yǎng)生焉?!?宋 陸游 《齋居紀(jì)事》:“食罷,行五十七步,然后解襟褫帶,低枕少臥,此養(yǎng)生最急事也。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷二:“同年 儲(chǔ)梅夫 宗丞,能養(yǎng)生,七十而有嬰兒之色?!?/p>
(3).畜養(yǎng)生物。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四:“ 趙閲道 為人清素,好養(yǎng)生,知 成都 ,獨(dú)與一道人及大龜偕行?!?/p>
(4).謂駐扎在物產(chǎn)豐富、便于生活之處?!秾O子·行軍》:“凡軍好高而惡下,貴陽(yáng)而賤陰,養(yǎng)生而處實(shí),軍無(wú)百疾,是謂必勝?!?張預(yù) 注:“養(yǎng)生,謂就善水草放牧也;處實(shí),謂倚隆高之地以居也?!?/p>
(5).生育?!妒酚洝と照吡袀鳌罚骸岸粤x置數(shù)十百錢,病者或以愈,且死或以生,患或以免,事或以成,嫁子娶婦或以養(yǎng)生:此之為德,豈直數(shù)十百錢哉!” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·娘兒們也不行》:“‘養(yǎng)生’得太多了,就有人滿之患?!?/p>
指奉養(yǎng)父母?!睹献印るx婁下》:“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事,惟送死可以當(dāng)大事?!?焦循 正義:“孝子事親致養(yǎng),未足以為大事,送終加禮,則為能奉大事也?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》:“圣人知之,故多其愛(ài)而少嚴(yán),厚養(yǎng)生而謹(jǐn)送終,就天之制也。” 清 百一居士 《壺天錄》卷上:“送死養(yǎng)生,立后繼絶?!?/p>
高吉名句,試長(zhǎng)沙胡邦明墨名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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