出自宋代趙師俠《鵲橋仙》:
同云幕幕,狂風浩浩,激就六花飛下。
山川滿目白模糊,更茅舍、溪橋瀟灑。
玉田銀界,瑤林瓊樹,光映乾坤不夜。
行人不為旅人忙,怎解識、天然圖畫。
注釋參考
行人
行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱 pedestrian 會其行人發(fā)露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果?!度龂萘x》 行人駐足聽?!队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵車行》 過者問行人 行人但云點行頻不為
(1).不做;不干?!对姟ばl(wèi)風·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“為長者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實?!?/p>
(2).謂收成不好?!赌印るs守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 注:“不為,不成也?!?/p>
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開終結,內(nèi)分八股,股股相對,繩墨不為不嚴矣?!?/p>
(1).不因為?!盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?,不為 堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行?!?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 ?!?/p>
(2).不為了?!稘h書·揚雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動不為身。” 顏師古 注:“言憂百姓也。”
旅人
(1).官名。掌管割烹之事。《儀禮·公食大夫禮》:“雍人以俎入,陳于鼎南;旅人南面加匕于鼎,退?!?鄭玄 注:“旅人,雍人之屬旅食者也?!?/p>
(2).客居在外的人。《國語·晉語八》:“ 孫林甫 曰:‘旅人所以事子也,唯事是待。’” 韋昭 注:“旅,客也。言寄客之人不敢違命。” 南朝 宋 謝靈運 《登上戍石鼓山》詩:“旅人心長久,憂憂自相接。故鄉(xiāng)路遙遠,川陸不可涉?!?唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩:“ 山 東羣盜散,闕下受降頻。諸將歸應盡,題書報旅人?!?/p>
(3).旅行在途的人;奔走在外的人。 唐 任翻 《秋晚途次》詩:“眾鳥已歸樹,旅人猶過山?!薄吨熳诱Z類》卷五九:“如 孔子 之圣……終身棲棲為旅人,又僅得中壽?!?明 徐士俊 《汪十四傳》:“愿乞壯士,重過 西川 ……俾嘯聚之徒,大不得志於我旅人也。” 王西彥 《魚鬼》:“遠道的旅人或許會對它(矗立在懸崖絕壁之上的孤松)的存在發(fā)出驚嘆,感到生命的不可思議?!?/p>
(4).眾人,庶民百姓。 唐 羅隱 《讒書·刻嚴陵釣臺》:“今之世風俗偷薄,祿位相尚,朝為一旅人,暮為九品官,而骨肉親戚已有差等矣?!?/p>
解識
(1).猶解釋。 宋 本《<顏氏家訓>序》:“余曰:‘凡字以詮義,字猶未識,義安能見?旋云小小,頗亦怱怱?!娔酥x余,令為解識。余遂作音義以曉之。”
(2).知曉;熟悉。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“舉筯,沙魚線甚俊。 呂丞相 喜問:‘君解識此物耶?’” 清 吳偉業(yè) 《夜游虎丘劍池》詩:“轆轤夜半語空中,無人解識興亡意?!?陳少白 《興中會革命史別錄》:“予操普通語相與周旋,謂居 中國 久,言語風習,解識不少,近則經(jīng)商于 香港 也。”
天然
天然 (tiānrán) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的 natural 天然氣 天然港灣 天然放射性 理所當然,自然而然 of course;naturally 瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》圖畫
圖畫 (túhuà) picture;drawing;painting 繪畫 用線條、色彩描繪出來的形象(如油畫、素描或版畫) 比喻壯麗的江山 生動的描寫或形象的描繪 tableau 謀劃 plan;scheme趙師俠名句,鵲橋仙名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考