撥動(dòng)頂門關(guān)捩，自然虎嘯龍吟。九還七返義幽深。出入不離玄牝。運(yùn)用玉爐火候，鼎中練就真金。強(qiáng)兵戰(zhàn)勝便收心。妙在無(wú)傷無(wú)損。
調(diào)燮火工非小，差殊只在毫厘。鼎爐汞走黑鉛飛。從此恐君喪志。須共真師細(xì)論，無(wú)令妄動(dòng)輕為。幽微玄妙最深機(jī)。言語(yǔ)仍須避忌。
鼎器法天象地，坎離運(yùn)用無(wú)差。夫妻相會(huì)入黃家。共說(shuō)無(wú)生妙話。雨意云情了當(dāng)，領(lǐng)頭駕動(dòng)河車。搬歸頂上結(jié)三花。牢閉玉關(guān)金鎖。
夾脊雙關(guān)透頂，此為大道玄門。金丹只是此宗根。大要知時(shí)搬運(yùn)。溫養(yǎng)守城野戰(zhàn)，華池玉液頻吞。玉爐常使火溫溫。采藥審他老嫩。
金液還丹大道，古人萬(wàn)劫一傳。傾心剖腹露諸篇。接引直超道岸。莫怪天機(jī)泄盡，此玄玄外無(wú)玄。留傳後代與名賢。有目分明覷見(jiàn)。
九曲江頭逆浪，霎時(shí)沖過(guò)天心。崑崙頂上水澄澄。醞就瓊漿自飲。便向此時(shí)采取，河車搬運(yùn)無(wú)停。陰陽(yáng)一氣自浮沈。鎖閉玉關(guān)牢穩(wěn)。
兩手劈開(kāi)混沌，坦然直露丹宗。日魂月魄自西東。牢捉莫輕放縱。外道邪魔縮項(xiàng)，相將結(jié)寶中宮。九還七返片時(shí)功。皆賴黃婆相送。
莫問(wèn)九三二八，無(wú)過(guò)陰偶陽(yáng)奇。大都離坎結(jié)夫妻。要識(shí)屯蒙既未。若遇一陽(yáng)起復(fù)，便堪進(jìn)火無(wú)遲。只應(yīng)差失在毫厘。野戰(zhàn)更宜仔細(xì)。
默運(yùn)乾坤否泰，抽添妙在屯蒙。起於復(fù)卦剝于終。溫養(yǎng)兩般作用。沐浴要防危險(xiǎn)，吹噓全藉離風(fēng)。工夫還返入坤宮。火足不宜輕弄。
藥產(chǎn)西南坤地，金丹只此根宗。學(xué)人著意細(xì)推窮。妙絕無(wú)過(guò)真種。了一萬(wàn)般皆畢，休分南北西東。執(zhí)文泥象豈能通。恰似啞人談夢(mèng)。
要識(shí)真鉛真汞，都來(lái)只一根源。烹煎火候妙中玄。不是知音難辨。采取莫差時(shí)日，仍分弦後弦前。玉爐一霎火燒天。無(wú)位真人出現(xiàn)。
一二復(fù)臨養(yǎng)火，兔雞沐浴潛藏。分明變化在中央。結(jié)就玄珠片餉。還返歸根托體，守城抱一提防。黃庭來(lái)往是尋常?；秀敝锌v放。
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出入

不離

(1).不失；不失為?！肚f子·馬蹄》：“同乎無(wú)知，其德不離；同乎無(wú)欲，是謂樸素?！薄抖Y記·曲禮上》：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。”

(2).不離開(kāi)；不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》：“容民畜眾，不離其居。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“一物大於貓，來(lái)伏身下，展轉(zhuǎn)不離?！?/p>

(3).差不多；還不錯(cuò)。《紅樓夢(mèng)》第一○八回：“ 湘云 道：‘別人還不離，獨(dú)有 璉二嫂子 ，連模樣兒都改了，説話不伶俐了。’” 老舍 《駱駝祥子》四：“老頭子看了車一眼，點(diǎn)了點(diǎn)頭：‘不離！’”

玄牝

(1).道家指孳生萬(wàn)物的本源，比喻道?！独献印罚骸靶蛑T，是謂天地之根?！?蘇轍 解：“玄牝之門，言萬(wàn)物自是出也，天地自是生也。” 唐 黃滔 《課虛責(zé)有賦》：“囊括玄牝，箕張混元，暗造無(wú)為之域，潛臻不死之根。” 宋 陸游 《寄方瞳胡先生》詩(shī)：“安枕存玄牝，齋居養(yǎng)絳陵?！?清 魏源 《天臺(tái)紀(jì)游》詩(shī)：“廓然還虛無(wú)，舒卷嗟玄牝?！?/p>

(2).《老子》：“谷神不死，是謂玄牝?！?河上公 注：“玄，天也，於人為鼻；牝，地也，於人為口?！焙笠蛞孕蛑溉说谋呛涂凇?唐 李白 《北山獨(dú)酌寄韋六》詩(shī)：“于焉摘朱果，兼得養(yǎng)玄牝?！薄对企牌呋`》卷五九：“原其所稟之時(shí)，伏母臍下，混沌三月，玄牝具焉?！弊ⅲ骸靶蛘?，口鼻也?！?/p>

蕭廷之名句，西江月十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考