古來五大不在邊，國家長慮初解弦

出自宋代魏了翁《王總領(lǐng)生日》：

古來五大不在邊，國家長慮初解弦。
西南計臣授鈇鉞，獨以一手擊半天。
三邊將士趨節(jié)制，百城吏民服威惠。
載宣寬詔問無恙，扶藜往聽翁顏喜。
我圖爾土居未怡，室家僅葺風(fēng)雨欺。
波濤沄沄逐風(fēng)靡，山色澹澹憂陵夷。
機空絡(luò)緯那可織，徽穿虎豹疇能識。
秦門夕澻雖平安，燕帳秋弓未休息。
翁顏且喜舊觀還，尚恐世事愁無端。
祝公為民久遠慮，憂雇期使西南寬。
美官厚祿等閒耳，得君得時不易然。
君不見富公在青州，多於中令廿四年。

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注釋參考

古來

古來 (gǔlái) 自古以來 since time immemorial 古來如此古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》試問古來幾曾見破鏡能重圓?！濉?林覺民《與妻書》

五大

(1).指太子、母弟、貴寵公子、公孫、累世正卿等五種人?！蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸俺悸勎宕蟛辉谶?，五細不在庭?！?孔穎達疏引賈逵云：“五大，謂太子、母弟、貴寵公子、公孫、累世正卿也?！薄稌x書·李特載記》：“《傳》云‘五大不在邊’，將軍起兵始爾，便遣李庠握強兵於外，愚竊惑焉?！?/p>

(2).指知、武、工、商、農(nóng)。《逸周書·文酌》：“五大：一大知，率謀；二大武，劍勇；三大工，賦事；四大商，行賄；五大農(nóng)，假貸。”

(3).佛教稱地、水、火、風(fēng)之四大與空大為五大。南朝梁慧皎《高僧傳·yi{1-1}解·寶亮》：“二施等於前，五火陳於后?！?唐窺基《成唯識論述記》卷一末：“五大者，謂地、水、火、風(fēng)、空?！?章炳麟《無神論》：“凡云幻有者，固與絶無有別，若意識為幻有，五大亦屬幻有?！?/p>

不在

不在 (bùzài) 指不位于或處于某處 be out;be not in 小王不在我姐姐早不在機房上班上婉稱人去世了 pass away 長征干部大部分都不在了

國家

國家 (guójiā) 長期占有一塊固定領(lǐng)土,政治上結(jié)合在一個主權(quán)政府之下的人民的實體;一種特定形式的政府、政體或政治上組織起來的社會 state 世俗國家福利國家 fa{1|1}西{1~1}斯國家在中國,鐵路屬于國家國家機器國家監(jiān)獄國家銀行國家所有制國家社會主義國家資本主義國家大事 ** 我們的權(quán)利受國家保護國家之首國家安全由一個民族或多個民族組成并且具有或多或少確定的領(lǐng)土和一個政府的人民的共同體 nation 中國是有成文憲法的國家西方國家新近獨立的國家國家的形勢這是個英雄的國家由人民共同體所占據(jù)的土地 country;land 亞洲國家殖民地國家這個國家有幾條大河在這個國家的各個角落第三世界國家他曾在許多國家居住過美麗的國家