出自唐朝岑參《郊行寄杜位》
崷崒空城煙，凄清寒山景。秋風(fēng)引歸夢(mèng)，昨夜到汝潁。
近寺聞鐘聲，映陂見樹影。所思何由見，東北徒引領(lǐng)。
注釋參考
所思
(1).所思慕的人；所思慮的事?！冻o·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思?！?唐 孟郊 《同年春宴》詩：“幽蘅發(fā)空曲，芳杜綿所思?！?明 劉基 《雜詩》：“欲采寄所思，不憚道路遠(yuǎn)?！?/p>
(2).泛指思考。 洪深 《戲劇導(dǎo)演的初步知識(shí)》下篇四：“音樂者在有所思有所感的時(shí)候，他便連綴若干聲音把他的所思所感表達(dá)出來！”
何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠(yuǎn)無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對(duì)觀，無少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”
東北
東北 (Dōngběi) 指中國東北地區(qū),包括遼寧、吉林、黑龍江三省以及內(nèi)蒙古自治區(qū)的東部 Northeast China 泛指東北方向 northeast引領(lǐng)
引領(lǐng) (yǐnlǐng) 伸直脖子 ,形容殷切期待的樣子 crane one’s neck to look into the distance 如有不嗜sha{1-1}人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣?！睹献印ち夯萃酢?武王設(shè)朝,士民皆喜;依圣治事,民皆引領(lǐng)?！段渫醴ゼq平話》岑參名句，郊行寄杜位名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
