更風(fēng)流、羊裘澤畔，精神孤矯

出自宋代辛棄疾《賀新郎》：

梁、曰齊澤、曰嚴(yán)瀨，為四圖，屬予賦詞。
予謂蜀君平之高，揚(yáng)子云所謂雖隋和何以加諸者，班孟堅(jiān)獨(dú)取子云所稱述為王貢諸傳序引，不敢以其姓名列諸傳，尊之也。
故予謂和之當(dāng)并圖君平像，置之四圖之間，庶幾嚴(yán)氏之高節(jié)者備焉。
作乳燕飛詞使歌之。
濮上看垂釣。
更風(fēng)流、羊裘澤畔，精神孤矯。
楚漢黃金公卿印，比著漁竿誰小。
但過眼、才堪一笑。
惠子焉知濠梁樂，望桐江、千丈高臺好。
煙雨外，幾魚鳥。
。
古來如許高人少。
細(xì)平章、兩翁似與，巢由同調(diào)。
已被堯知方洗耳，畢竟塵污人了。
要名字、人間如掃。
我愛蜀莊沈冥者，解門前、不使徵書到。
君為我，畫三老。

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注釋參考

風(fēng)流

風(fēng)流 (fēngliú) 風(fēng)采特異,業(yè)績突出 distinguished and admirable 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自風(fēng)流放蕩不羈 dissolute;loose 如此風(fēng)流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮具有se{1|1}情特點(diǎn)或se{1|1}情上得到滿足 romantic 風(fēng)流小說風(fēng)俗教化 custom and culture 風(fēng)流篤厚,禁罔疏闊?！稘h書·刑法志》遺風(fēng),流風(fēng)余韻 custom handed down from the past 舞榭歌臺,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?！巍?辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》風(fēng)度;儀表 demeanor;bearing 搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古跡》風(fēng)韻,多指好儀態(tài) charm [黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥。——《紅樓夢》

羊裘

(1).羊皮做的衣服。

(2). 漢嚴(yán)光少有高名，與劉秀同游學(xué)，后劉秀即帝位，光變名隱身，披羊裘釣澤中。見《后漢書·逸民傳·嚴(yán)光》。后因以“羊裘”指隱者或隱居生活。宋陸游《寓嘆》詩：“人怪羊裘忘富貴，我從牛儈得賢豪?！?元薩都剌《釣雪圖》詩：“人間富貴草頭露，桐江何處覓羊裘。”

精神

精神 (jīngshén) 指意識、思維、神志等 spirit;mind 精神為之?！獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》俱用精神。精神復(fù)舊。——《聊齋志異·促織》指內(nèi)容的實(shí)質(zhì)所在;主要的意義 essence 譯者沒有體會原文的精神活力;精力 vigour 精神飽滿活躍;有生氣 lively 那孩子大大的眼睛很精神意志 will 不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》犧牲精神。