出自宋代釋智愚《天竺送僧之昌邑》：
肅然凝目引秋光，帆過(guò)東溟白鳥(niǎo)行。
不好不離雖自肯，海山誰(shuí)為說(shuō)經(jīng)王。
注釋參考
不好
(1).不美；不善。《楚辭·離騷》：“吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好?！薄妒酚洝せ袀鳌罚骸癌z 西門(mén)豹 曰﹞是女子不好，煩大巫嫗為入報(bào) 河伯 ，得更求好友，后日送之?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《fan{1*1}對(duì){1*1}黨內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)思想》：“就思想狀況來(lái)說(shuō)……少數(shù)人是不好的，是非馬克思列寧主義思想?！?/p>
(2).不舒服，指生病。 元 吳昌齡 《張?zhí)鞄煛返诙郏骸皟粼疲骸隳遣∪瞬缓脦兹樟??！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第四六回：“ 郁大姐 道：‘自從與 五娘 做了生日，家去就不好起來(lái)?！薄缎咽酪鼍墏鳌返诙兀骸霸圩蛉赵趪鷪?chǎng)上，你一跳八丈的，如何就這們不好的快？”
(3).不便?！抖膛陌阁@奇》卷十七：“中多委曲，小弟不好説得，非 子中 不能詳言?！?老舍 《二馬》第四段六：“況且，有好些事不好告訴你，姐姐，你是個(gè)姑娘?！?艾蕪 《百煉成鋼》第一章：“這不好違反他的習(xí)慣?！?/p>
(4).不能。 洪深 《香稻米》第二幕：“我們不好不買(mǎi)外國(guó)貨么？”
不喜歡?！妒酚洝ぴ魂隋e(cuò)列傳》：“ 盎 素不好 鼂錯(cuò) ， 鼂錯(cuò) 所居坐， 盎 去， 盎 坐， 錯(cuò) 亦去?！?三國(guó) 魏 曹植 《與吳季重書(shū)》：“ 墨翟 不好伎，何為過(guò) 朝歌 而迴車(chē)乎？”
不離
(1).不失；不失為?！肚f子·馬蹄》：“同乎無(wú)知，其德不離；同乎無(wú)欲，是謂樸素?！薄抖Y記·曲禮上》：“鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)；猩猩能言，不離禽獸?！?/p>
(2).不離開(kāi)；不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》：“容民畜眾，不離其居。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“一物大於貓，來(lái)伏身下，展轉(zhuǎn)不離。”
(3).差不多；還不錯(cuò)?！都t樓夢(mèng)》第一○八回：“ 湘云 道：‘別人還不離，獨(dú)有 璉二嫂子 ，連模樣兒都改了，説話不伶俐了?！?老舍 《駱駝祥子》四：“老頭子看了車(chē)一眼，點(diǎn)了點(diǎn)頭：‘不離！’”
說(shuō)經(jīng)
(1).講解儒家的經(jīng)書(shū)。 漢 王充 《論衡·書(shū)解》：“著作者為文儒，説經(jīng)者為世儒?！薄逗鬂h書(shū)·儒林傳·楊政》：“京師為之語(yǔ)曰：‘説經(jīng)鏗鏗 楊子行 ?！淌跀?shù)百人。” 清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·辨＜明史紀(jì)事本末＞非竊書(shū)》：“ 六朝 、 唐 、 宋 、 元 、 明 ，説經(jīng)者林立?！?/p>
(2). 宋 代“說(shuō)話人”說(shuō)話類(lèi)別之一。內(nèi)容為講說(shuō)佛經(jīng)故事。 宋 灌圃耐得翁 《都城紀(jì)勝·瓦舍眾伎》：“説經(jīng)，謂演説佛書(shū)?！薄段骱先朔眲黉洝罚骸罢h經(jīng)， 長(zhǎng)嘯和尚 、 彭道安 、 陸妙慧 、 陸妙凈 ?！?
釋智愚名句，天竺送僧之昌邑名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
