君子忽我顧，貧家復(fù)何有。
虛堂來(lái)清風(fēng)，佳果薦濁酒。
簡(jiǎn)編記遺逸，論議相可否。
欲知所書(shū)人，其骨多已朽。
前者既已然，后來(lái)寧得久。
所以昔人云，杯行莫停手。

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簡(jiǎn)編

遺逸

亦作“ 遺佚 ”。亦作“ 遺軼 ”。1.遺漏；遺棄而不用。《孟子·公孫丑上》：“進(jìn)不隱賢，必其以道；遺佚而不怨，阨窮而不憫?！薄读凶印S帝》：“神圣知其如此，故其所教訓(xùn)者，無(wú)所遺逸焉?！?元 劉祁 《歸潛志》卷十：“夫科舉本以取天下英才，格律其大約也，或者捨彼取此，使士有遺逸之嗟?！?清 唐孫華 《送宮恕堂北上》詩(shī)：“況今名俊盡鶱騰，遺佚奇才只一箇?！?/p>

(2).遺失；散失?！侗饼R書(shū)·盧文偉傳》：“﹝ 盧詢(xún)祖 ﹞有文集十卷，皆致遺逸?！?宋 蘇轍 《上皇帝書(shū)》：“茍誠(chéng)以為有遺才焉，則今所謂遺逸之書(shū)，有以收之矣?！?宋 蘇轍 《進(jìn)御集表》：“臣頃被圣旨編次遺文，始於禁中，次及三省密院，下至文武諸臣之家，凡尺牘寸紙，無(wú)所遺軼。” 明 郎瑛 《七修類(lèi)稿·辯證八·漢遺文》：“世以 柳子 編 西漢 文章，只據(jù)《文選》，固多遺軼?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·宗室詩(shī)人》：“晚年獨(dú)居一室，人跡罕至，詩(shī)篇不復(fù)檢閲，故多遺佚?！?胡樸安 《＜中國(guó)文學(xué)史＞序》：“ 牛宏 以典籍遺逸，表請(qǐng)開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路。”

(3).指散失之物。多指遺文散籍；遺事逸聞?！稘h書(shū)·藝文志》：“ 武帝 時(shí)，軍政 楊僕 捃摭遺逸，紀(jì)奏兵録，猶未能備?！?晉 干寶 《＜搜神記＞序》：“雖考先志於載籍，收遺逸於當(dāng)時(shí)，蓋非一耳一目之所親聞?dòng)G也，又安敢謂無(wú)失實(shí)者哉。” 宋 晁補(bǔ)之 《胡戢秀才效歐陽(yáng)公集古作琬琰堂》詩(shī)：“詔畀千金訪遺逸，遺文逸字往往出?！?宋 周煇 《清波別志》卷下：“若父祖捐館日，子孫幼弱，及一旦編摹，豈免小有疏略，當(dāng)隨拾遺佚而為別集可也?！?元 孛術(shù) 魯翀 《大都路總都管姚公神道碑》：“公揚(yáng)歷四十餘年，功名事業(yè)，磊磥赫奕。侃訪輯遺軼，既久始備?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·藝林學(xué)山七》：“至如《路史》，第博采前人遺逸，務(wù)得其説，以傅三妃之名，其是非悉不暇記矣?！?清 龔自珍 《城南席上謠》：“一客談遺佚，目挾十錢(qián)入西市，五錢(qián)麥糊五錢(qián)紙，年年冬望 日本 使?！?/p>

(4).猶隱居?！稘h書(shū)·五行志中之下》：“是歲遣博士 褚大 等六人持節(jié)巡行天下，存賜鰥寡，假與乏困，舉遺逸獨(dú)行君子詣行所在。” 唐 柳宗元 《賀赦表》：“廢金寶之貢，有以彰儉德；搜遺逸之士，有以表至公。” 清 黃宗羲 《陳伯美先生七十壽序》：“蓋 明 初之有求於遺逸者，議論之公；而今之不敢信草野者，聞見(jiàn)之陋也?！?/p>

(5).隱士；遺才。 唐 方干 《題懸溜巖隱者居》詩(shī)：“見(jiàn)説公卿訪遺逸，逢迎亦是戴烏紗?！?元 劉壎 《隱居通議·駢儷一》：“市駿骨而捐金，招來(lái)遺軼；聞鷄鳴而起舞，寤寐功名?！薄睹魇贰ぢ橘覀鳌罚骸八氖晔桕惣{諫諍、舉枚卜、補(bǔ)大僚、登遺佚、速考選數(shù)事，不報(bào)。” 明 貝瓊 《送王克讓員外赴陜西》詩(shī)：“應(yīng)念東南有遺佚，采芝深谷尚盤(pán)桓?！?梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)積弱溯源論》第三節(jié)：“ 圣祖仁皇帝 ，一開(kāi)博學(xué)鴻詞科，再設(shè) 明 史館，搜羅遺佚，徵辟入都，位之以一清秩一空名，而天下帖帖然、戢戢然矣?！?吳晗 《社會(huì)賢達(dá)考》：“隱了幾年，跟了幾年，名氣有了，盛朝圣世是應(yīng)該徵舉遺逸的，于是得了‘社會(huì)賢達(dá)’之名而馳馬奔命，趕進(jìn)京師‘初入朝堂’了。”

(6).指前一朝代留下來(lái)的人。 清 王士禛 《池北偶談·談藝五·退谷論經(jīng)學(xué)》：“ 明 初，人猶多經(jīng)學(xué)，皆 元 時(shí)遺逸?！?胡樸安 《＜中國(guó)文學(xué)史＞序》：“ 順 康 之世，故老遺逸，越在草莽，承東林氣節(jié)之盛，為經(jīng)濟(jì)有用之學(xué)?！?梁?jiǎn)⒊?《論私德》二：“ 順 康 間，首開(kāi)博學(xué)鴻詞，以摯遺逸。”

論議

(1).對(duì)人或事物的好壞、是非等表示意見(jiàn)?！豆茏印ぽp重丁》：“父兄相睹樹(shù)下，論議玄語(yǔ)，終日不歸?！?唐 韓愈 《與李翱書(shū)》：“持僕所守，驅(qū)而使奔走伺候公卿間，開(kāi)口論議，其安能有以合乎？”

(2).對(duì)人或事物的好壞、是非等所表示的意見(jiàn)。亦指思想認(rèn)識(shí)、境界等?！盾髯印し窍唷罚骸叭欢z 桀 紂 ﹞身死國(guó)亡，為天下大僇，后世言惡，則必稽焉。是非容貌之患也，聞見(jiàn)之不眾，論議之卑爾?！?宋 洪邁 《容齋三筆·賢士隱居者》：“望其容貌，聽(tīng)其論議，莫不聳然?！?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》：“使其羞白心于人前，則不若伏藏其論議，蕩滌穢惡，俾眾清明，容性解之竺生，以起人之內(nèi)矅?！?/p>

(3).議論文?！逗鬂h書(shū)·孔融傳》：“所著詩(shī)、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書(shū)記凡二十五篇?！?/p>

可否

可以不可以；能不能?！蹲髠鳌は骞荒辍罚骸芭c 裨諶 乘以適野，使謀可否。” 宋 歐陽(yáng)修 《為君難論上》：“是不審事之可否，不計(jì)功之成敗也?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·音律》：“無(wú)論是非可否，悉宜聽(tīng)之。” 陶鈍 《第三件棉襖》七：“妹妹雖然沒(méi)對(duì) 王成義 表示可否，可是肯定了要離婚?！?/p>

歐陽(yáng)修名句，答劉原父舍人見(jiàn)過(guò)后中夜酒定復(fù)追昨日所覽雜名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考