誰謂九華遠(yuǎn)，吾身未嘗檐。
唱篇每起予，予口安能箝。
憶在秋浦北，空江上新蟾。
光潔寫一鏡，回環(huán)兩堤奩。
露坐引衣襋，風(fēng)行欹帽檐。
維舟當(dāng)此時(shí)，巨細(xì)得盡瞻。
試嘗論大略，次乃述微纖。
此山廣以深，包畜萬物兼。
噓云吐霧雨，生育靡不漸。
巍然如九皇，德澤四海沾。
此山相后先，各出群峰尖。
毅然如九官，羅立在堂廉。
挺身百辟上，附麗無奸憸。
此山高且寒，五月不覺炎。
草樹萋已綠，冰霜尚涵淹。
頹然如九老，白發(fā)連蒼髯。
此山當(dāng)無云，秀色郁以添。
毅然如九官，靚飾出重簾。
佩環(huán)與巾裙，紺玉青紈縑。
遠(yuǎn)之妍西施。
近或丑無鹽。
變態(tài)不可窮，詩者徒呫呫。
我初勇一往，役世難安恬。
浪荒不走職，民瘼當(dāng)誰砭。
乖離今數(shù)旬，夢想欲窺覘。
自期得所如，何啻釋囚鉗。
念昔太白巔，下視海日暹。
朅來天柱游，屐齒尚苔黏。
猶之健飲食，屢饗亦云饜。
胡為慕攀踏，已憊且不嫌。
豈其仁智心，山水固所潛。
男兒有所學(xué)，進(jìn)退不在占。
功名茍不諧，廊廟等閭閻。
況乃掄椽杙，其誰辨楩柟。
歸歟巖崖居，料理帶與簽。
得石坐兀兀，逢泉飲厭厭。
取舍斷在獨(dú)，豈必詢謀僉。
子語實(shí)慰我，寧殊邑中黔。
玉枝將在山，當(dāng)倚以葭蒹。
詩力我已屈，鋒鋩子猶銛。
扶傷更一戰(zhàn)，語汝其無謙。

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一往

(1).一去。亦為“死亡”的婉辭。 三國 魏 曹植 《贈(zèng)白馬王彪》詩之五：“奈何念同生，一往形不歸?！?元 方回 《武林書事》詩之四：“公田坐謫 魏 京兆 ，一往不招江上魂?！?清 章學(xué)誠 《文史通義·文德》：“心虛難恃，氣浮易弛，主敬者，隨時(shí)檢攝於心氣之間，而謹(jǐn)防其一往不收之流弊也?！?/p>

(2).猶一向。 晉 曹毗 《對儒》：“是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矯，豈知火林之蔚炎柯，冰津之擢陽草！”《新唐書·狄仁杰傳》：“ 山東 之人重氣，一往死不為悔。” 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議后記》：“﹝ 趙士楨 ﹞興味闌珊，絶無平昔造鳥銃、議車陣、議屯田一往豪氣?！?黃節(jié) 《陳先生集記》：“顧茲一往相從意，益嘆於今后死難?！?/p>

(3).一時(shí)。 宋 蘇軾 《沉香山子賦》：“幸置此於幾席，養(yǎng)幽芳於帨帉，無一往之發(fā)烈，有無窮之氤氳?！?清 王夫之 《薑齋詩話》卷下：“經(jīng)生家析《鹿鳴》、《嘉魚》為群，《柏舟》、《小弁》為怨，小人一往之喜怒耳，何足以言詩?！?/p>

(4).一行，指奔走一次。 元 喬吉 《金錢記》第二折：“ 知章 學(xué)士，此一往何來？”

(5).一概；一律。 章炳麟 《國故論衡·文學(xué)總略》：“又學(xué)説者，非一往不可感人?！?/p>

世難

當(dāng)世的災(zāi)難、禍亂?！度龂尽な裰尽⒀蓚鳌罚骸?焉 內(nèi)求 交阯 牧，欲避世難。”《周書·周惠達(dá)傳》：“嘗使至 洛 ， 魏孝武 與 惠達(dá) 語及世難?！?唐 盧綸 《長安春望》詩：“誰念為儒逢世難，獨(dú)將衰鬢客 秦 關(guān)?！?明 劉基 《次韻和劉彥箕＜憶山中＞篇》：“世難有身空自累，詩成無鴈倩誰將？”

安恬

(1).安然恬靜。 宋 陶穀 《清異錄·酒漿》：“﹝ 法常 ﹞嘗謂同志云：‘酒天虛無，酒地綿邈，酒國安恬，無君臣貴賤之拘，無財(cái)利之圖，無刑罰之避，陶陶焉，蕩蕩焉，其樂可得而量也。’” 明 張居正 《答楚按院雷信庵》：“ 楚 民咸獲安恬之利，公之造福於 楚 人，所宜世世而俎豆之者也。” 瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》十二：“炸爆洪聲，震天動(dòng)地，槍林彈雨，硫煙迷悶的新環(huán)境，立刻便震驚了‘東方稚兒’安恬靜寂的‘偽夢’?！?/p>

(2).淡泊，不追求名利。《資治通鑒·唐中宗景龍?jiān)辍罚骸?相王 寬厚謹(jǐn)恭，安恬好讓，故經(jīng) 武 韋 之世，竟免於難?！?宋 梅堯臣 《依韻和不疑寄杜挺之以病雨止冷淘會(huì)》：“嗟嗟勿復(fù)問，安恬固無媿?！?宋 葛立方 《韻語陽秋》卷九：“先 文康公 嘗有詩云：‘平生趣操號(hào)安恬，退亦怡然進(jìn)不貪?！?/p>

(3).滿不在乎，坦然。 宋 葉適 《晉元帝廟記》：“方 王敦 篡勢已成，舉朝不悟，尚安恬自若?！?/p>

王安石名句，和平甫舟中望九華山二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考