八風(fēng)吹播老病死，無一眾生得安穩(wěn)

出自宋代黃庭堅(jiān)《觀世音贊六首》：

海岸孤絕補(bǔ)陀巖，有一眾生圓正覺。
八萬四千清凈眼，見塵勞中華藏海。
八萬四千母陀臂，接引有情到彼岸。
涅盤生死不二見，是則名為施無畏。
八風(fēng)吹播老病死，無一眾生得安穩(wěn)。
心華照了十方空，即見觀世音慈眼。
設(shè)欲真見觀世音，金沙灘頭馬郎婦。

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注釋參考

八風(fēng)

(1).八方之風(fēng)。《呂氏春秋·有始》：“何謂八風(fēng)？東北曰炎風(fēng)，東方曰滔風(fēng)，東南曰熏風(fēng)，南方曰巨風(fēng)，西南曰凄風(fēng)，西方曰飂風(fēng)，西北曰厲風(fēng)，北方曰寒風(fēng)。”《淮南子·墬形訓(xùn)》：“何謂八風(fēng)？東北曰炎風(fēng)，東方曰條風(fēng)，東南曰景風(fēng)，南方曰巨風(fēng)，西南曰涼風(fēng)，西方曰飂風(fēng)，西北曰麗風(fēng)，北方曰寒風(fēng)?！薄墩f文·風(fēng)部》：“風(fēng)，八風(fēng)也。東方曰明庶風(fēng)，東南曰清明風(fēng)，南方曰景風(fēng)，西南曰涼風(fēng)，西方曰閶闔風(fēng)，西北曰不周風(fēng)，北方曰廣莫風(fēng)，東北曰融風(fēng)。”《左傳·隱公五年》：“夫舞所以節(jié)八音，而行八風(fēng)?！?陸德明釋文：“八方之風(fēng)，謂東方谷風(fēng)，東南清明風(fēng)，南方凱風(fēng)，西南涼風(fēng)。西方閶闔風(fēng)，西北不周風(fēng)，北方廣莫風(fēng)，東北方融風(fēng)?！?/p>

(2).八種季候風(fēng)?！兑拙曂ㄘ则?yàn)》：“八節(jié)之風(fēng)謂之八風(fēng)。立春條風(fēng)至，春分明庶風(fēng)至，立夏清明風(fēng)至，夏至景風(fēng)至，立秋涼風(fēng)至，秋分閶闔風(fēng)至，立冬不周風(fēng)至，冬至廣莫風(fēng)至?！?/p>

(3).指八音。《左傳·襄公二十九年》：“五聲和，八風(fēng)平?！?王引之《經(jīng)義述聞·春秋左傳中》：“古者八音謂之八風(fēng)。襄二十九年傳：‘五聲和，八風(fēng)平?！^八音克諧也?！眳⒁姟?八音 ”。

(4).佛教語。謂世間能煽動(dòng)人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背后排撥為“毀”，背后贊美為“譽(yù)”，當(dāng)前贊美為“稱”，當(dāng)前排撥為“譏”，逼迫身心名“苦”，悅適心意名“樂”。見《釋氏要覽下·躁靜》。唐王維《能禪師碑》：“不著三界，徒勞八風(fēng)?！?宋范成大《偶箴》詩：“情知萬法本來空，猶復(fù)將心奉八風(fēng)?！?嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》：“索性枯坐一年，參透那八風(fēng)不動(dòng)的道理。”

老病

(1).年老多病?！稘h書·韋賢傳》：“時(shí) 賢七十餘，為相五歲，地節(jié) 三年以老病乞骸骨，賜黃金百斤，罷歸?！薄逗鬂h書·應(yīng)劭傳》：“故膠西相董仲舒老病致仕，朝廷每有政議，數(shù)遣廷尉張湯親至陋巷，問其得失。” 唐杜甫《旅夜書懷》詩：“名豈文章著，官應(yīng)老病休?！?/p>

(2).舊病。曾經(jīng)患過而未根治的病。魯迅《集外集拾遺補(bǔ)編·拳術(shù)與拳匪》：“ 陳先生因拳術(shù)醫(yī)好了老病，所以贊不絕口?！?/p>

一眾

(1).謂使眾人一致。《管子·兵法》：“定宗廟，遂男女，官四分，則可以定威德；制法儀，出號令，然后可以一眾治民。”《呂氏春秋·不二》：“有金鼓所以一耳必（也），同法令所以一心也。智者不得巧，愚者不得拙，所以一眾也?！?/p>

(2).一種；一樣。句道興本《搜神記》：“ 信即煩惱，語其妻曰：‘卿識我語聲否？’妻曰：‘語聲一眾，有何異也？’”

(3).眾人；全體。宋贊寧《宋高僧傳·釋宗季》：“初季講次，遇一異人，作胡語問西域未來之經(jīng)論，一眾驚然。” 明何景明《鄉(xiāng)射禮直節(jié)序例》：“夫射也者，禁肆、制躁、履序，蹈和一眾，心貫萬事者也?！薄短煊昊ā返谝换兀骸暗酪槐娧经h(huán)都丑陋，只有奴奴貌出群?！?沉從文《會明》：“ 會明也懂到這個(gè)意思了，就說：‘這是連上一眾所有的?！野涯持恍‰u屬于某一個(gè)人一一指點(diǎn)給那鄉(xiāng)下人看?！?/p>