出自宋代丁謂《竹》:
自保猗猗綠,誰(shuí)憐冉冉根。
紫花含鳳實(shí),繡籜抱龍孫。
掃月仙壇靜,搖風(fēng)雪霧昏。
彤竿思化杖,紺棄想開樽。
注釋參考
化杖
(1).亦作“ 化仗 ”。指古代神話中夸父逐日,其杖化為鄧林的故事。《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》:“ 夸父 與日逐走,入日??视蔑?,飲于 河 、 渭 , 河 、 渭 不足,北飲大澤,未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林?!?明 張煌言 《春暮悵然有作》詩(shī):“記得古人曾化仗,鄧林孤影亦參天。”
(2). 后漢 費(fèi)長(zhǎng)房 遇一仙翁,欲求道?!拔棠藬嘁磺嘀?,度與 長(zhǎng)房 身齊,使懸之舍后?!奔胰艘娭?,以為 長(zhǎng)房 縊死?!按笮◇@號(hào),遂殯葬之?!庇谑?長(zhǎng)房 乃隨仙翁入山修道。辭歸時(shí),仙翁贈(zèng)一竹杖。“ 長(zhǎng)房 乘杖,須臾來歸……家人謂其久死,不信之。 長(zhǎng)房 曰:‘往日所葬,但竹杖耳?!税l(fā)冢剖棺,杖猶存焉。”見《后漢書·方術(shù)傳·費(fèi)長(zhǎng)房》。后用 長(zhǎng)房 化杖入葬以求仙的故事喻指死亡。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《華陽(yáng)陶先生墓志銘》:“握留符而惻愴,思化杖而酸辛?!?/p>
想開
(1).以聊以zi{1-1}慰或認(rèn)定只能如此的態(tài)度來除去心中的郁結(jié)。 老舍 《駱駝祥子》十三:“ 祥子 想開了,既然又回到這里,一切就都交給 劉 家父女吧?!?/p>
(2).不要把不如意的事老放在心上。 吳組緗 《山洪》三十:“天無(wú)絕人之路,世界上真的餓死多少人呢?你老人家想開些吧。”
丁謂名句,竹名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考