漁舟何招招，浮在武陵水。拖綸擲餌信流去，
誤入桃源行數(shù)里。清源尋盡花綿綿，踏花覓徑至洞前。
洞門蒼黑煙霧生，暗行數(shù)步逢虛明。俗人毛骨驚仙子，
爭來致詞何至此。須臾皆破冰雪顏，笑言委曲問人間。
因嗟隱身來種玉，不知人世如風燭。筵羞石髓勸客餐，
燈爇松脂留客宿。雞聲犬聲遙相聞，曉色蔥籠開五云。
漁人振衣起出戶，滿庭無路花紛紛。翻然恐失鄉(xiāng)縣處，
一息不肯桃源住。桃花滿溪水似鏡，塵心如垢洗不去。
仙家一出尋無蹤，至今流水山重重。

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俗人

毛骨

(1).毛發(fā)與骨骼。 唐 劉禹錫 《桃源行》：“俗人毛骨驚仙子，爭來致詞何至此？” 宋 蘇舜欽 《演化琴德素高因為作歌以寫其意云》：“風吹仙籟下虛空，滿坐沉沉竦毛骨?！?宋 陸游 《夜汲井水煮茶》詩：“肺腑凜清寒，毛骨亦蘇省?！?/p>

(2).謂人的骨相容貌。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽下》：“ 祖士少 風領(lǐng)毛骨，恐沒世不復見如此人。”《晉書·元帝紀》：“ 瑯邪王 毛骨非常，殆非人臣之相也?！?前蜀 韋莊 《寄薛先輩》：“不説文章與門第，自然毛骨是公卿?！?/p>

仙子

致詞

集會時發(fā)表歡迎、祝賀、答謝等言辭。

何至

何至于；豈有?！妒酚洝ぜ赤嵙袀鳌罚骸扒?匈奴 畔其主而降 漢 ， 漢 徐以縣次傳之，何至令天下騷動，罷獘中國而以事夷狄之人乎！”《宋書·江夏王義恭傳》：“性之所滯，其欲必行，意所不在，從物回改，此最弊事。宜應慨然立志，念自裁抑。何至丈夫方欲贊世成名而無斷者哉！” 金 王若虛 《論語辨惑四》：“ 子貢 雖惡稱人之惡者，亦何至湔洗 桀 紂 以為忠厚哉？”

劉禹錫名句，桃源行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考