邊城草樹春無花，秦骸漢骨埋黃沙。
陣云凝著不肯散，胡雛夜夜空吹笳。
我聞秦筑萬里城，疊尸壘土愁云平。
又聞漢發(fā)五道兵，祁連澤北夸橫行。
破除璽綬因胡亥，始知禍起蕭墻內(nèi)。
耗蠹中原過太半，黃金買酎諸侯叛。
直饒侵到木葉山，爭似垂衣施廟算。
大漠由來生丑虜，見日設(shè)拜尊中土。
自古控御全在仁，何必窮兵兼黷武。
戰(zhàn)城南，年來春草何纖纖。
窮荒近日恩信沾，寒巖凍岫青如藍(lán)。
方知中國有圣人，塞垣自爾除妖氛。
河湟父老何忻忻，受降城外重耕耘。

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五道

(1).五路、五個(gè)方面。《南史·呂僧珍傳》：“ 建武 二年， 魏 軍南攻，五道并進(jìn)?！?唐 王昌齡 《塞上曲》：“五道分兵去，孤軍百戰(zhàn)塲。”

(2).五種方法。《呂氏春秋·孝行》：“養(yǎng)有五道：脩宮室，安牀笫，節(jié)飲食，養(yǎng)體之道也；樹五色，施五采，列文章，養(yǎng)目之道也；正六律，龢五聲，雜八音，養(yǎng)耳之道也；熟五穀，烹六畜，龢煎調(diào)，養(yǎng)口之道也；龢顏色，説言語，敬進(jìn)退，養(yǎng)志之道也。此五者，代進(jìn)而厚用之，可謂善養(yǎng)矣。”

(3).佛教謂天、人、畜生、餓鬼、地獄五處輪迴之所。見《菩薩處胎經(jīng)》。道教亦承襲此說。見《云笈七籤》卷十。 南朝 宋 鮑照 《佛影頌》：“六塵煩苦，五道綿劇?！?南朝 梁 沉約 《佛記序》：“去來五道，大千比之毫端；往復(fù)三界，祇劫未足稱遠(yuǎn)?！眳⒁姟?六道 ”。

(4).見“ 五道將軍 ”。

橫行

王禹偁名句，戰(zhàn)城南名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考