出自宋代敖陶孫《壽通守趙寺丞》:
忠簡公騎箕尾星,千古萬古明天庭。
在天高廟足歡喜,敕使孫枝扶炳靈。
輟身仙班寄閑逸,閶闔正繞煙花出。
朝元冠劍妥未動,一笑明朝作人日。
漢家最重水衡丞,廩餼錢多上所能。
掌藏頒用渠式法,置之忽分淮股肱。
春風(fēng)作意回焦土,黃池崎險爾如許。
區(qū)區(qū)鼠輩何足礫,此心本應(yīng)僧伽祖。
甘泉酒作真珠紅,和氣已墮胡休中。
奮髯抵掌直細(xì)事,參佐同此祥沖融。
大江洸洸去無極,江南老人候舟色。
諸公歸補(bǔ)父兄處,二十五城那得直。
海門短簿初來時,青衫恰輟惟煙姿。
興來得句自推激,為公壓倒崧高詩。
注釋參考
區(qū)區(qū)
區(qū)區(qū) (qūqū) 小;少。形容微不足道 trivial;trifling;small 區(qū)區(qū)之薛?!稇?zhàn)國策·齊策四》 區(qū)區(qū)之地?!獫h· 賈誼《新書·過秦論上》 何乃太區(qū)區(qū)。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 區(qū)區(qū)百人?!濉?徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》 區(qū)區(qū)之?dāng)?shù) 區(qū)區(qū)五毛錢 區(qū)區(qū)小事,何足掛齒 猶方寸。形容人的心 heart 區(qū)區(qū)之心 舊時謙辭,我 I 區(qū)區(qū)向往之至。——宋· 王安石《答司馬諫議書》 (語氣不莊重) 此人非他,就是區(qū)區(qū) 誠摯 sincere;cordial 感君區(qū)區(qū)懷。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》鼠輩
鼠輩 (shǔbèi) 猶言小子。行為不正或無足輕重的人——罵人的話 mean fellow;scoundrels 鼠輩安敢如此何足
猶言哪里值得?!妒酚洝で乇炯o(jì)》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國之臣,何足問!’” 晉 干寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語諸左右,曰:‘夢為虛耳,亦何足怪。’” 明 李贄 《復(fù)夏道甫》:“再勤學(xué)數(shù)年便當(dāng)大捷矣,區(qū)區(qū)一秀才,何足以為輕重?!?魯迅 《且介亭雜文二集·非有復(fù)譯不可》:“但因言語跟著時代的變化,將來還可以有新的復(fù)譯本的,七八次何足為奇,何況 中國 其實也并沒有譯過七八次的作品。”
心本
猶本心。《漢書·游俠傳·郭解》:“既已振人之命,不矜其功,其陰賊著於心本發(fā)於睚眥如故云?!?顏師古 注:“心本,猶言本心也?!薄顿Y治通鑒·唐文宗太和八年》:“臣聞惟 顏回 能不貳過。彼圣賢之過,但思慮不至,或失中道耳。至於 仲言 之惡,著於心本,安能悛改邪!”
僧伽
(1).梵語的譯音。意為大眾。原指出家佛教徒四人以上組成的團(tuán)體,后單個和尚也稱“僧伽”。簡稱為僧。 唐 劉行敏 《嘲李叔慎賀蘭僧伽杜善賢》詩:“ 叔慎 騎烏馬,僧伽把漆弓。”《西游記》第六七回:“那個僧伽,披領(lǐng)袈裟,先談《孔雀》,后念《法華》?!?/p>
(2).梵語。獅子。《孔雀王咒經(jīng)》卷下:“ 阿難 ,南方四夜叉大軍主住南方,常守護(hù)南方,其名如是:僧伽、優(yōu)波僧伽、償起羅、旃陀那?!?波羅 注:“﹝僧伽﹞, 梁 言師子?!?/p>
(3).國名。指今 斯里蘭卡 。舊稱 獅子國 。 明 費信 《星槎勝覽·古里國》:“﹝ 古里國 ﹞當(dāng) 巨海 之要,去 僧伽 密邇,亦西洋諸番之馬頭也。” 馮承鈞 校注:“《島夷志略》作‘僧伽剌’,即 錫蘭山 之梵名?!?/p>
(4).人名。為 西域 名僧,俗姓 何 , 龍朔 初入 唐 ,於 泗州 建寺,后居 薦福寺 。世稱其為 觀音大士 化身。 唐 李白 《僧伽歌》:“真僧法號號 僧伽 ,有時與我論二車?!?/p>
(5).借指 觀音大士 或其塑像。 清 李漁 《奈何天·逃禪》:“誦真經(jīng)三迴九轉(zhuǎn),敲鐘罄動地驚天,總不過是對 僧伽 發(fā)舒嗟怨?!眳㈤啞短綇V記》卷九六引《紀(jì)聞錄·僧伽大師》。
敖陶孫名句,壽通守趙寺丞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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