還相為宮，犁然律呂之均，雅俗之應(yīng)也。
不覺漏下，月滿霜空，神情爽發(fā)。
松云子吹春從天上來曲，音韻凄遠(yuǎn)。
予亦飄然作霞外飛仙想，因倚歌和之，用紀(jì)客次勝趣。
是夕丙子孟冬十又三夕也裊裊秋風(fēng)。
聽響徹云間，彩鳳啼雄。
嬴女飛下，玉佩玲瓏。
腸斷十二臺(tái)空。
渺霜天如海，寫不盡、楚客情濃。
燭銷紅。
更鏘金振羽，變徵移宮。
揚(yáng)州舊時(shí)月色，嘆水調(diào)如今，離唱誰工。
露葉殘蛾，蟾花遺粉，寂寞瓊樹香中。
問坡仙何處，滄江上、鶴夢(mèng)無蹤。
思難窮。
把一襟幽怨，吹與魚

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飄然

霞外

(1).云外，高遠(yuǎn)之處。 唐 崔湜 《江樓夕望》詩：“ 楚 山霞外斷， 漢水 月中平?！?宋 楊萬里 《雪巢賦》：“ 赤城 兮霞外， 天臺(tái) 兮云表。”

(2).謂與世隔絕，遠(yuǎn)離塵俗。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“亭亭物表，皎皎霞外?！?唐 宋之問 《答田徵君》詩：“傳聞 潁陽 人，霞外漱靈液?！?明 宋濂 《曾君石表辭》：“府君被服儼雅，揮麈談笑，皦然如霞外人?！?/p>

飛仙

亦作“ 飛僊 ”。會(huì)飛的仙人?！逗?nèi)十洲記·方丈洲》：“﹝ 蓬萊山 ﹞周廻五千里外別有圓海繞山，圓海水正黑，而謂之冥海也，無風(fēng)而洪波百丈，不可得往來……惟飛仙有能到其處耳?！?宋 蘇軾 《次韻子由晉卿所和》之一：“會(huì)看飛僊虎頭篋，卻來顛倒拾遺裘?！?明 顧起綸 《國雅品·士品三》：“ 王元美 云：如飛仙游天，不染塵俗?！?清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·迦陵配》：“此兒好骨氣，讀書可成名宿，入道可作飛仙?！?/p>

見“ 飛仙 ”。

倚歌

(1).謂倚靠物體而歌。 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無余外傳》：“﹝ 禹 ﹞夢(mèng)見赤繡衣男子，自稱 玄夷 蒼水 使者，聞帝使 文命 於斯，故來候之。非厥歲月，將告以期，無為戲吟，故倚歌 覆釜 之山?！卑?，“倚歌 覆釜 之山”，猶言倚 覆釜 之山而歌。

(2).謂以樂器為歌聲伴奏。 南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記·清溪廟神》：“﹝女﹞乃令婢子歌《繁霜》，自解裙帶，繫箜篌腰，叩之以倚歌?！?唐 鄭嵎 《津陽門詩》：“ 玉奴 琵琶龍香撥，倚歌促酒聲嬌悲?！?宋 蘇軾 《赤壁賦》：“客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然?！?清 吳蘭修 《黃竹子傳》：“乃更為 吳 聲，生每擫笛倚歌，以遲聲媚之?！?/p>

(3).古代樂歌的一種。其伴奏有鼓吹而無弦樂?！稑犯娂で迳糖o六·青陽度》解題引《古今樂錄》：“凡倚歌悉用鈴鼓，無弦有吹。”按，《清商曲辭·西曲歌》中的《青陽度》、《女兒子》、《來羅》、《夜黃》等篇均為倚歌。

客次

(1).接待賓客的處所?！顿Y治通鑒·后漢隱帝乾祐二年》：“ 守恩 猶坐客次?！?胡三省 注：“客次猶今言客位也。坐於客次以俟接見?！薄缎咽酪鼍墏鳌返诙呕兀骸?狄周 出來問，説齋已完備，在那邊吃？ 狄員外 叫擺在客次里邊。”

(2).客中的住處；客邸。 唐 何元上 《所居寺院涼夜書情呈上呂和叔溫郎中》詩：“幸以薄才當(dāng)客次，無因弱羽逐鸞翔?！薄缎瓦z事》后集：“引帝入一小室，見 海濱侯 先在，彼類客次，從者三五輩，皆 女真 人也……是夜宿於室中?！?/p>

張翥名句，春從天上來 廣陵冬夜，與松云子論五音二變名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考