朝登天池峰，暮酌天池水。
一枕僧榻清，鐘磬半空里。
平生此名山，籍籍滿吾耳。
乘興作遠游，杖策自不已。
行行到絕頂，塵世知隔幾。
云煙出其下，渺視猶萬里。
山川與人物，往往盡蒙被。
始疑翻雪濤，混同一彭蠡。
頃刻開一罅，初見山邐迤。
仿佛人世界，未可詳目指。
山中為予言，此地去天咫。
風雨晦冥候，與世殊不似。
霖潦方下作，山頭旋磨議。
云深此埋屋，山下乃不爾。
歷驗予所言，其言亦非詭。
未必隔仙凡，高深實殊軌。
初{1~1}夜現(xiàn)佛燈，數(shù)星林末起。
如螢復如炬，或明亦或上。
昔聞頗甚怪，今見乃如此。
寄語登山人，仍須細窮理。

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未必

仙凡

(1).仙境與人間。 元 劉因 《游天城》詩：“天設限仙凡，云生失昏曉?！?/p>

(2).謂仙人與凡人。 明 朱有燉 《風月牡丹仙》第三折：“秀才，你讀書人，豈不知幽冥之理，仙凡之道，不可如此！” 魯迅 《且介亭雜文二集·六朝小說和唐代傳奇文有怎樣的區(qū)別》：“那時還相信神仙和鬼神，并不以為虛造，所以所記雖有仙凡和幽明之殊，卻都是史的一類。”

(3).借喻皇宮內(nèi)苑與宮外。 宋 王辟之 《澠水燕談錄·歌詠》：“ 楊文公 初為光祿丞， 太宗 頗愛其才。一日，后苑賞花宴詞臣，公不得預，以詩貽諸館閣曰：‘聞戴宮花滿鬢紅 上林 絲筦待重瞳， 蓬萊 咫尺無因到，始信仙凡迥不同?！?/p>

(4).比喻朝廷與地方。 宋 蘇軾 《贈人》詩：“別后休論信息疎，仙凡自古亦殊途……誰憐澤畔行吟者，目斷 長安 貌欲枯?！?馮應榴 注：“其人由官 荊 楚 而內(nèi)召入 汴 者?！?/p>

高深

殊軌

不同的軌道。喻差距甚大?！逗鬂h書·曹褒傳》：“三（皇）、五（帝）步驟，優(yōu)劣殊軌，況予頑陋，無以克堪，雖欲從之，末由也已?！?明 宋濂 《王君墓志銘》：“彼遺金籯，我以一經(jīng)，賢愚殊軌，曰圖其始?！?/p>

陳文蔚名句，廬山雜詠天池名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考