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單詞乎

天地之中轉(zhuǎn)法身。

出自元朝侯善淵《長(zhǎng)思仙二六首》

出家人。要求真。遍計(jì)長(zhǎng)空絕點(diǎn)塵。明知虛谷神。日為鄰。月為親。天地之中轉(zhuǎn)法身。方知物外人。
道平夷。性依稀。水火相交坎與離。陰陽(yáng)自有期。用華池。浴瑯肌。瑩魄兒童天外飛。靈光耀紫微。
道無(wú)邊。性光圓。認(rèn)得龜蛇兩下纏。陰陽(yáng)合地天。汞和鉛。氣神全。光迸流霞耀晃然。方知玄又玄。
道心寧。慧燈明。玩寶童兒?jiǎn)⒌澜?jīng)。清如佩玉聲。湛然澄。煥然凝。燕靜華池吞玉瑛。還純體自貞。
虎龍調(diào)??搽x交。神水涓涓注玉瓢。云濤雪浪漂。寶池澆。溉靈苗。初綻瓊梅翠嫩搖。芳菲物外飄。
慧刀呈。斬三彭。處正貞廉絕愛(ài)情。恬然守素瑛。眼明明。道盈盈。碧海繁丹華現(xiàn)玉清。澄澄一點(diǎn)星。
既為人。勿因循。百歲光陽(yáng)有幾能。虛勞染世塵。好修真。養(yǎng)元神。兩耀交光碾玉輪。陰{1~1}精一點(diǎn)純。
謹(jǐn)修持。悟無(wú)為。惟愿心聰世不迷。明知天地機(jī)。寶霞輝。燦精微。紫府青都自有期?,帉m現(xiàn)圣儀。
聚玄霜。浸瓊漿。二物調(diào)和火里藏。烹煎滿鼎香。味非常。色精光。咽罷還純透體涼。醺醺現(xiàn)玉皇。
看清音。見(jiàn)浮沉。法眼星眸運(yùn)古今。紅蓮兩間侵?;鹬榱帧K娼?。不比他方去遠(yuǎn)尋。承當(dāng)認(rèn)本心。
眉底眼,眼中精。精光輝輝好惺惺。現(xiàn)圓通,物外明。朝上帝,繞天庭。月華峰畔玩云英。會(huì)金童,現(xiàn)玉清。
秘精精。滿盈盈。密扣金關(guān)逆上行。玄珠顆顆傾。內(nèi)靈靈。外明明。內(nèi)外相交一點(diǎn)星。飛騰上玉瑛。
妙中玄。汞和鉛。進(jìn)火功夫鼎沸煎。靈砂顆顆圓。內(nèi)功全。外登仙。神水淵流逆上天。輕乘一葉蓮。
滅凡情。啟真誠(chéng)。退隱要泉云水行。嵐光滿目橫。煥然澄。洞然清。形釋心凝道自明。升玄耀玉京。
明宗祖,悟真禪。靈光一點(diǎn)出先天。易蒼丹,*素玄。澄瑞秀,滿山川。霜天風(fēng)息自凝然。散瓊花,寶桂圓。
默然澄。湛然清。晝夜三光性自盈。頭頭物外明。道無(wú)形。育神靈。透海穿山混杳冥。真人出世程。
內(nèi)安寧。外端停。內(nèi)外無(wú)居一覽平。頭頭物物惺。*清清?;垤`靈。光鑒寒輝入寶瓶。け然化玉瑛。
山連水,水連冊(cè)。水秀山明景物間。云霞一味閑。曉風(fēng)殘。夜更闌。月上梅梢影覆壇。仙音佩玉寒。
素天晴。散華瑛。薄淡靈煙滿地橫。寒光爽*清。寶精凝。玉辰澄。兩曜交光燦日明?,槯c(diǎn)歲星。
勿行功。免勞神。清靜無(wú)為認(rèn)本真。和光不染塵。外其身。自然人。閑向天邊玩日輪。云游玉洞春。
休論道,莫參禪。無(wú)為清凈好因緣。悟玄之,玄又玄。修正覺(jué),奪仙權(quán)。威眸闡奕玩丹天。五靈飛,易羽仙。
修行事,謹(jǐn)推尋。無(wú)生無(wú)滅道相任。易晴空,識(shí)本心。明動(dòng)靜,定浮沉。玉嬰常守滿壺金。彩霞輝,散寶岑。
月華池。浴靈龜??谕孪樵苹衲?。神光耀紫微。昱朱衣。蔽冰肌。綽約隨風(fēng)天外飛。琳宮自有期。
這頭起,那頭行。面門(mén)出入任縱橫?,F(xiàn)天光,一點(diǎn)星。真實(shí)相,本無(wú)形。無(wú)形之體自然明。現(xiàn)寥陽(yáng),入大成。
真藏假,假藏真。釋然獨(dú)體絕疏親?;煸?,無(wú)我人。神通道,道通神。澄澄虛璧若冰輪。輾天河,出六塵。
恣遨游。玩清秋。掩映曹溪細(xì)水流。瓊花兩岸秋。滿浮漚。飲忘愁。日落星稀月上樓。沉沉醉玉洲。
以上侯善淵作品《長(zhǎng)思仙》共26首

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注釋參考

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?!濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?!鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?!濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。

中轉(zhuǎn)

中轉(zhuǎn) (zhōngzhuǎn) 中途轉(zhuǎn)換交通運(yùn)輸工具 change trains 中轉(zhuǎn)站

法身

(1).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。謂證得清凈自性,成就一切功德之身?!胺ㄉ怼辈簧粶?,無(wú)形而隨處現(xiàn)形,也稱(chēng)為佛身。各乘諸宗所說(shuō)不一?!洞蟀隳噤〗?jīng)·如來(lái)性品》:“知如來(lái)法身,長(zhǎng)存不變易。” 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八:“言法身者,解有兩義:一顯本法性以成其身,名為法身;二以一切諸功德法而成身,故名為法身?!?唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國(guó)》:“嘗聞佛説,知諸法空,體諸法性,是則以慧眼觀法身也?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章:“法身者,圣人成道之神明耳?!?/p>

(2).指高僧之身。 唐 盧簡(jiǎn)求 《杭州鹽官縣海昌院禪門(mén)大師塔碑》:“法身魁岸,相好莊嚴(yán),眉毛紺垂,顱骨圓聳?!?/p>

(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》:“ 俞氏 則謂跨火不焦,入水不濡,道成之后,法身則然,豈可以血肉之軀投畀水火乎?”《西游補(bǔ)》第十六回:“ 行者 一時(shí)難忍,現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身,空中亂打。”

侯善淵名句,長(zhǎng)思仙二六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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