萬物不移三百篇，得魚固自我忘筌。
緒余一醒冬烘眼，快著長安得雋鞭。

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萬物

三百篇

相傳《詩》三千余篇，經(jīng) 孔子 刪訂存三百一十一篇。內(nèi)六篇有目無詩，實(shí)有詩三百零五篇，舉其成數(shù)稱三百篇。后即以“三百篇”為《詩經(jīng)》代稱。《史記·太史公自序》：“《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。” 唐 韓愈 《薦士》詩：“周《詩》三百篇，雅麗理訓(xùn)誥?！?宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷二：“所謂言近意遠(yuǎn)，合三百篇之旨也。” 清 阮葵生 《茶馀客話》卷十一：“予謂三百篇正不必作經(jīng)讀。只以讀古詩樂府之法讀之，真足陶冶性靈，益人風(fēng)趣不少?！?姚華 《論文后編》：“三百篇，詩之古者也，風(fēng)土人情，政事所詳，猶地志然?！?/p>

自我

忘筌

(1).忘記了捕魚的筌。比喻目的達(dá)到后就忘記了原來的憑借。語出《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄?！避?，通“ 筌 ”。 晉 何劭 《贈(zèng)張華》詩：“奚用遺形骸，忘筌在得魚?！?唐 韓偓 《感事三十四韻》：“du{1|1}夫常獨(dú)泣，多士已忘筌。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“ 劉 始大悟，不覺灑然曰：‘君去固自得矣，將無使吾為忘筌忘蹄之人哉！’”

(2).引申喻不值得重視的事或物。 唐 劉禹錫 《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》詩：“曾向空門學(xué)坐禪，如今萬事盡忘筌?！?元 王禎 《農(nóng)書》卷二二：“資爾屈伸功用畢，莫將良器等忘筌。”

曾豐名句，送石江曾元英赴太學(xué)補(bǔ)二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考