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單詞乎

嗟哉世之人,醉中偷生夢(mèng)中死

出自宋代熊禾《別永福諸友》:

高哉永陽(yáng)山,清哉永陽(yáng)水。
不須問(wèn)芝嶺,不須尋桃源,桃源芝嶺近在永陽(yáng)里。
此山朝朝暮暮有爽氣,此水一點(diǎn)不受汙泥滓。
黼冕峨峨盡周獻(xiàn),弦誦洋洋尚周禮。
員顱方趾天地間,靖獻(xiàn)此心固何爾。
梅坡先生真絕俗,夜月清標(biāo)照寒水。
年移物換耳不聞,不撓不汙直如矢。
留遠(yuǎn)先生心更苦,風(fēng)雪漫漫燕萬(wàn)里。
腴田好爵某不顧,攜手河梁得魚(yú)泚。
暘彼諸老皆典刑,三嘆此邦皆俗媺。
嗟哉世之人,醉中偷生夢(mèng)中死。
高岡千仞亦陵遲,狂眾一啜滔滔是。
如此衣冠古人物,直入畫(huà)圖播青史。
更有一事興我聞,后生尚及見(jiàn)典刑。
兵戈生長(zhǎng)三十載,豪杰豈必文王興。
邇來(lái)童冠入小學(xué),有文何啻百許人。
雖然文章亦未授,山深最喜習(xí)氣淳。
萬(wàn)方颯颯聲一概,此地未著裘馬塵。
甘能受和白受來(lái),豈有質(zhì)實(shí)無(wú)其文。
古云變魯可至道,百年正學(xué)亦失真。
尼山一何高,泗洙一何深。
圣門登臨別是一般起,處處山水滿我仁智心。
悠悠沮泉滌我慮,飄飄長(zhǎng)風(fēng)吹我襟。
認(rèn)取當(dāng)年詠歸意,與我同賦暮春吟。

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注釋參考

嗟哉

嘆詞。 漢 馬援 《武溪深行》:“滔滔 武溪 一何深,鳥(niǎo)飛不度,獸不敢臨,嗟哉 五溪 兮多毒淫?!薄逗鬂h書(shū)·耿弇傳論》:“嗟哉,義重于生,以至是乎!” 唐 韓愈 《嗟哉董生行》:“嗟哉 董生 朝出耕,夜歸讀古人書(shū),盡日不得息?!?/p>

偷生

偷生 (tōushēng) 茍且求活 drag out an ignoble existence 存者且偷生?!啤?杜甫《石壕吏》

夢(mèng)中

(1).睡夢(mèng)之中。《列子·周穆王》:“西極之南隅有國(guó)焉,不知境界之所接,名 古莽之國(guó) ,陰陽(yáng)之氣所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺(jué),以夢(mèng)中所為者實(shí),覺(jué)之所見(jiàn)者妄?!?南朝 梁 沉約 《別范安成》詩(shī):“勿言一樽酒,明日難重持。夢(mèng)中不識(shí)路,何以慰相思?!?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“從別后,憶相逢,幾回魂夢(mèng)與君同。今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中。”《兒女英雄傳》緣起首回:“説著,便把他夢(mèng)中所聞所見(jiàn),云端里的情節(jié),詳細(xì)告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩(shī):“ 井岡 曉日 延河 月,莫嘆相逢是夢(mèng)中?!?/p>

(2).比喻懵懂糊涂,受人欺騙。《三國(guó)演義》第七二回:“ 操 恐人暗中謀害己身,常分付左右:‘吾夢(mèng)中好sha{1-1}人;凡吾睡著,汝等切勿近前?!蝗?,晝寢帳中,落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之,復(fù)上牀睡……惟 修 知其意,臨葬時(shí)指而嘆曰:‘丞相非在夢(mèng)中,君乃在夢(mèng)中耳!’”

(3). 夢(mèng)澤 之中。《左傳·宣公四年》:“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使棄諸 夢(mèng) 中?!?/p>

熊禾名句,別永福諸友名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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