大易機(jī)緘露,中庸氣脈回
出自宋代崔與之《送魏秘書(shū)赴召》:
萬(wàn)里修門道,誰(shuí)傳桂子來(lái)。
好將真積力,為作太平媒。
大易機(jī)緘露,中庸氣脈回。
須知經(jīng)濟(jì)學(xué),元不墮秦灰。
注釋參考
大易
即《周易》。 晉 左思 《魏都賦》:“覽《大易》與《春秋》,判殊隱而一致。”《文選·王融<永明九年策秀才文>》:“議獄緩死,《大易》深規(guī)?!?李善 注:“《周易》曰:‘君子以議獄緩死。’” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通一》:“《三墳》、《丘》、《索》,湮沒(méi)不傳。以《大易》、《尚書(shū)》較之,其體制居可識(shí)也?!?/p>
機(jī)緘
(1).機(jī)關(guān)開(kāi)閉。謂推動(dòng)事物發(fā)生變化的力量。亦指氣數(shù),氣運(yùn)?!肚f子·天運(yùn)》:“天其運(yùn)乎?地其處乎?日月其爭(zhēng)於所乎?孰主張是?孰維綱是?孰居無(wú)事推而行是?意者其有機(jī)緘而不得已邪?” 成玄英 疏:“機(jī),關(guān)也;緘,閉也……謂有主司關(guān)閉,事不得已?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“覽明達(dá)之撫運(yùn),乘機(jī)緘而理默?!薄峨[居通議·古賦一》引 宋 傅幼安 《訓(xùn)畬賦》:“妙造化之機(jī)緘兮,極上蟠而下際?!?/p>
(2).猶隱藏,靜止。 明 呂坤 《答康莊衢禮部》:“遇事要活潑,如走盤之珠;機(jī)緘要深沉,如在璞之玉?!?/p>
(3).猶關(guān)鍵。指事物變化的要緊之處。 黃遠(yuǎn)庸 《政局之險(xiǎn)惡》:“蓋彼中雖包羅萬(wàn)有,而能識(shí)今日之潮流及機(jī)緘所在,以勇於建言者蓋亦鮮矣。” 郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》導(dǎo)論四:“這些雖是很簡(jiǎn)短的文字,實(shí)際卻道破了當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革的機(jī)緘?!?/p>
(4).猶機(jī)械。 魯迅 《墳·文化偏至論》:“若夫興起之由,則原于外者,為大勢(shì)所嚮,胥在平庸之客觀習(xí)慣,動(dòng)不由己,發(fā)如機(jī)緘,識(shí)者不能堪,斯生反動(dòng)?!?/p>
中庸
中庸 (zhōngyōng) 儒家的道德標(biāo)準(zhǔn),待人接物不偏不倚,調(diào)和折中 the golden mean (of the Confucian school) 中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語(yǔ)·雍也》 見(jiàn)“四書(shū)” The Doctrine of the Mean 德才平常;中材 mediare 材能不及中庸?!獫h· 賈誼《過(guò)秦論》氣脈
(1).血?dú)馀c脈息。 漢 桓寬 《鹽鐵論·輕重》:“ 扁鵲 撫息脈而知疾所由生,陽(yáng)氣盛則損之而調(diào)陰,寒氣盛則損之而調(diào)陽(yáng)。是以氣脈調(diào)和,而邪氣無(wú)所留矣。” 明 吳承恩 《贈(zèng)郡伯古愚邵公報(bào)政序》:“蓋心神氣脈一體,歆合之真,肫肫懇至,有莫知其所由然者,自天命也?!?/p>
(2).謂詩(shī)文的氣勢(shì)、結(jié)構(gòu)、脈絡(luò)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·藝林學(xué)山五·許渾詩(shī)》:“觀下句對(duì)‘ 巴 蜀 雪消春水來(lái)’,氣脈可見(jiàn)。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷六:“詩(shī)雖工,氣脈不貫。” 郭沫若 《蒲劍集·屈原的藝術(shù)與思想》:“但是《遠(yuǎn)游》則與 老 莊 的氣脈相通,合于 老 莊 的思想?!?/p>
(3).指信息往來(lái)、聯(lián)系的渠道。 明 唐順之 《送邑令李龍罔擢戶部主事序》:“余以為其自同者始於氣脈之相貫,其自異者始於氣脈之相壅。是以長(zhǎng)、正與司徒氣脈恆相通,惟司牧焉是賴?!?明 張居正 《答兩廣殷石汀》:“且府江一帶,咸有兵船往來(lái),亦可以彈壓 猺 人,通 蒼梧 之氣脈。” 明 張居正 《答薊遼總督》:“ 俺 酋老矣; 黃 酋窮蹙無(wú)賴。虜中之勢(shì),在此二人,須常與之氣脈相通乃可?!?龔振黃 《青島湖》第二章:“一旦有事,可以直封 渤海 海口,而 北京 直成死囚,南北之氣脈斷矣。”
(4).指風(fēng)氣,習(xí)俗。 漢 賈誼 《新書(shū)·禮》:“民心不挾詐賊,氣脈淳化?!?漢 桓寬 《鹽鐵論·救匱》:“農(nóng)夫有所施其功,女工有所粥其業(yè),如是,則氣脈和平,無(wú)聚、不足之病矣?!?/p>
(5).猶氣運(yùn)。 宋 俞文豹 《吹劍錄》:“不知 唐 祚至此,氣脈浸微?!?明 湯顯祖 《牡丹亭·榜下》:“ 淮海 維揚(yáng) ,萬(wàn)里江山氣脈長(zhǎng)?!?/p>
(6).舊時(shí)堪輿家稱山水走向中的靈氣。認(rèn)為宅基、墓地是否靈氣所鐘,足以決定住者或葬者一家的禍福。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》:“有龍真而穴未真者,氣脈未住也,故好奇者有斬龍法?!?清 袁枚 《新齊諧·介溪墳》:“若葬此,子孫雖貴,但氣脈大遲,恐在六七世后耳?!?/p>
崔與之名句,送魏秘書(shū)赴召名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考