佛性深如海，中邊見(jiàn)各異。
道在有無(wú)間，語(yǔ)論皆兒戲。
幾多名利僧，妄習(xí)諸家氣。
貪嗔尚纏牽，生滅何由離。
三世古今佛，豈離根本智。
捨此覓菩提，誰(shuí)證菩提位。
吾師識(shí)自心，有為皆委棄。
冥坐不知年，了了忘言意。

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三世

古今

根本智

佛教語(yǔ)。亦稱(chēng)無(wú)分別智、正智、真智等。對(duì)“后得智”而言。 明 一如 等《三藏法數(shù)》卷五：“根本智亦名無(wú)分別智，謂此智不依於心，不緣外境，了一切境皆即真如，境智無(wú)異，如人閉目外無(wú)分別，由此無(wú)分別智，能生種種分別，是名根本智。” 章炳麟 《建立宗教論》：“如實(shí)知其無(wú)量者，根本智之事也；如實(shí)知其部分者，后得智之事也。待根本智成而起后得智時(shí)，無(wú)患其不知也?！?/p>

余靖名句，游山五題贈(zèng)青林庵主名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考