涼風(fēng)凈掃云無(wú)跡，海月未生星歷歷。
貝聊珠貫拱北辰，三五縱橫此何夕。
重樓疊榭出秋空，鳷鵲露寒連桂宮。
瑤井迥臨丹闕外，玉繩斜掛瑣窗中。
征人遠(yuǎn)別空閨悄，鐘漏蕭疏天不曉。
碧紗殿轉(zhuǎn)無(wú)復(fù)眠，臥視寒光度華沼。
漢家賢將戍臨洮，結(jié)發(fā)從軍今二毛。
誰(shuí)憐身老心猶壯，深入長(zhǎng)占太白高。
豐城古劍沈淪久，匣中夜半雙龍吼。
乃知神物不自藏，紫氣依稀見(jiàn)牛斗。
有客離居望所親，遙知清夜會(huì)荀陳。
隄繇未息無(wú)由去，不及浮槎河畔人。

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神物

(1).神靈、怪異之物?！兑住だM辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)，以定天下之吉兇，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。是故天生神物，圣人則之?！?唐 李白 《梁甫吟》：“ 張公 兩龍劍，神物合有時(shí)。” 明 張綸 《林泉隨筆》：“雷雖只是氣，但有氣便有形。神物氣聚，則須有纔過(guò)便散。既有神物，則震死人書其背，夫復(fù)何怪？”

(2).指神仙?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“上即欲與神通，宮室被服不象神，神物不至。”

自藏

自行隱藏。 漢 賈誼 《惜誓》：“彼圣人之神德兮，遠(yuǎn)濁世而自藏。”《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》：“聽(tīng)汝則違令，殺汝則誅首，歸深自藏，無(wú)為吏所獲?！?明 吳承恩 《送郡伯古愚邵公擢山東憲副序》：“ 度 ， 承恩 之表孫也，自愛(ài)自藏，抑然於儕輩之后?！?/p>

自以為美好。藏，通“ 臧 ”。 漢 王充 《論衡·謝短》：“各持滿而自藏，非彼而是我，不知所為短，不悟于己未足。”

紫氣

依稀

牛斗

指牛宿和斗宿。傳說(shuō) 吳 滅 晉 興之際，牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書 張華 ，說(shuō)是寶劍之氣上沖于天，在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令，得兩劍，一名龍泉，一名太阿，兩人各持其一。 張華 被誅后，失所持劍。后 雷煥 子持劍過(guò) 延平津 ，劍入水，但見(jiàn)兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈，光采照人。見(jiàn)《晉書·張華傳》。后常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》：“劍沒(méi) 豐城 ，氣存牛斗?！?唐 杜甫 《所思》詩(shī)：“徒勞望牛斗，無(wú)計(jì)斸龍泉?！?元 薩都剌 《過(guò)延平津》詩(shī)：“神光射霄漢，牛斗為不明?！?何其芳 《憶昔》詩(shī)：“光芒萬(wàn)丈射牛斗，要把人間重鑄成?！?/p>

牛鬭：1.謂牛相斗。 北周 庾信 《周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志銘》：“月峽猿啼，江神牛鬭。” 元 張雨 《春耕》詩(shī)：“壺漿稚子看牛鬭，卻過(guò)田頭午餉時(shí)?！?/p>

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·紕漏》：“ 殷仲堪 父病虛悸，聞牀下蟻動(dòng)，謂是牛鬭?！?劉孝標(biāo) 注引 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“ 仲堪 父曾有失心病?！焙笥谩芭ｔa”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩(shī)：“ 廣 客蛇影， 殷 師牛鬭?！?/p>

司馬光名句，華生篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考