觀(guān)化祇山頂，流睇古王城。
萬(wàn)載池猶潔，千年苑尚清。
仿佛影堅(jiān)路，摧殘廣脅山盈。
七寶仙臺(tái)亡舊跡，四彩天三輪絕雨聲。
聲華日以遠(yuǎn)，自恨生何晚。
既傷火宅眩中門(mén)，還嗟寶渚迷長(zhǎng)坂。
步陟平郊望，心游七海上。
擾擾三界溺邪津，渾渾萬(wàn)品忘真匠。
唯有能仁獨(dú)圓悟，廓塵靜浪開(kāi)玄路。
創(chuàng)逢肌命棄身城，更為求人崩意樹(shù)。
持囊畢契戒珠凈，被甲要心忍衣固。
三祇不倦陵二車(chē)，一足忘勞超九數(shù)。
定瀲江清沐久結(jié)，智劍霜凝斬新霧。
無(wú)邊大劫無(wú)不修，六時(shí)愍生遵六度。
度有流光功德收，金河示滅歸常住。
鶴林權(quán)唱演功周，圣德佳音傳余響。
龍宮秘典海中探，石室真言山處仰。
流教在茲辰，傳芳代有人。
沙河雪嶺迷朝徑，巨海鴻崖亂夜津。
入萬(wàn)死，求一生。
投針偶穴非同喻，束馬懸車(chē)豈等程。
不徇今身樂(lè)，無(wú)祈后代榮。
誓舍危軀追勝義，咸希畢契傳燈情。
勞歌勿復(fù)陳，延眺且周巡。
東睇女巒留二跡，西馳鹿苑去三輪。
北睨舍城池尚在，南睎尊嶺穴猶存。
五峰秀，百池分。
粲粲鮮三輪明四曜，輝輝道樹(shù)鏡三春。
揚(yáng)錫指山阿，攜步上祇陀。
既睹如來(lái)疊衣石，復(fù)觀(guān)天授迸余峨。
佇靈鎮(zhèn)梵岳，凝思遍生河。
金三輪逸掌儀前奉，芳三輪陵虛殿后過(guò)。
旋繞經(jīng)行砌，目想如神契。
回斯少福澗生津，共會(huì)龍華舍塵翳。

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棄身

(1).猶舍身。 三國(guó) 魏 曹植 《白馬篇》：“長(zhǎng)驅(qū)蹈 匈奴 ，左顧凌 鮮卑 ，棄身鋒刃端，性命安可懷。”

(2).謂不顧自身的名聲?！读簳?shū)·徐勉傳》：“非徒棄日，乃是棄身，身名美惡，豈不大哉！可不慎歟？”

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意樹(shù)

佛教認(rèn)為一切善果、惡果皆由意念所生，故以意樹(shù)喻意念。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《講解將畢賦三十韻》：“意樹(shù)登空花，心蓮?fù)螺p馥。”《法苑珠林》卷十三：“不生意樹(shù)，未啟心燈。” 清 金農(nóng) 《過(guò)善師禪林蔬飯》詩(shī)：“澗鐘山磬經(jīng)時(shí)聽(tīng)，意樹(shù)心花頃刻開(kāi)?！?/p>

慧凈名句，雜言（一作義凈詩(shī)）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考