我有經綸天下之大志，陶冶萬物之雄心。
上書幾欲自藏達，君門無籍不可尋。
歸來撫劍星斗近，老去援琴山水深。
混跡漁樵友麋鹿，興發(fā)時為梁父吟。
霧雨方寒蔽林藪，黃狐跳梁蒼兕吼。
歲云暮矣人白頭，納履踵決衣見肘。
茫茫大塊寧終久，青史功名誰不朽。
昔賢達觀有至言，破除萬事無過酒。
朝來叩關聞剝啄，長須致簡喜且愕。
滿壺傾寫清若空，一酹衰顏返丹渥。
此物難從俗士論，古今與世收奇勛。
寒谷可以回陽春，澆風亦使還其淳。
書生分量當飲溫，圣清賢濁何用分。
濁醪有妙理，引人著勝地。
乘墜且不知，焉知物為貴。
揚雄嗜飲而家貧，玄嘲尚白費解紛。
屈原獨醒良自苦，湘累空有些招魂。
一石亦醉淳于髡，五斗解酲劉伯倫。
臥輿當道陶淵明，騎馬似船賀季真。
吏部有時甘盜甕，丞相他年容吐茵。
古人已往不復見，忽然舉觴如對面。
窮通得喪寓於此，旦暮方齊生死變。
拍浮池中固不惡，麴壘糟丘仍不薄。
一杯一杯復一杯，身世兼忘乃真樂。
不可一日無此君，今吾於酒而亦云。
安得四海盡種秫，春臺壽域長醺醺。

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上書

自藏

自行隱藏。 漢 賈誼 《惜誓》：“彼圣人之神德兮，遠濁世而自藏?！薄度龂尽の褐尽の涞奂o》：“聽汝則違令，殺汝則誅首，歸深自藏，無為吏所獲?！?明 吳承恩 《送郡伯古愚邵公擢山東憲副序》：“ 度 ， 承恩 之表孫也，自愛自藏，抑然於儕輩之后。”

自以為美好。藏，通“ 臧 ”。 漢 王充 《論衡·謝短》：“各持滿而自藏，非彼而是我，不知所為短，不悟于己未足?！?/p>

君門

猶宮門。亦指京城。 三國 魏 曹植 《當墻欲高行》：“愿欲披心自説陳，君門以九重，道遠 河 無津?！薄缎绿茣⑹垈鳌罚骸熬T萬重，不得告訴，士人無所歸化，百姓無所歸命。” 前蜀 韋莊 《東林寺再遇僧益大德》詩：“若向君門逢舊友，為傳音信到云霄?！薄抖膛陌阁@奇》卷四十：“萬里君門遠，乘輿驀地逢，天顏有喜親承奉。”

無籍

(1).亦作“ 無藉 ”。謂不納稅或不征稅。《管子·國蓄》：“人君御穀物之秩，相勝而操事於其不平之間，故萬民無籍而國利歸於君也。”《管子·臣乘馬》：“國器皆資，無藉於民。”

(2).指無賴漢。 明 邵璨 《香囊記·強婚》：“孺人，這般無籍，如何對付他?！薄缎咽篮阊浴埻⑿闾由雀浮罚骸拔业呐畠簭男绅B(yǎng)起來，若嫁你恁樣無籍，有甚出頭日子！”

不可

李處權名句，歲晚諸君送酒賦長歌以謝之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考