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單詞乎

放懷自知人境異,極目頓覺(jué)天宇寬

出自宋代韓元吉《重九日中甫子云二兄會(huì)別龍山》:

秋風(fēng)作霜楓葉丹,扁舟未發(fā)龍山灣。
山頭窣堵半天出,十年笑我?guī)淄€。
今年結(jié)束值重九,愛(ài)此山水照高寒。
親朋話別情總厚,兄弟白首仍蒼顏。
相留一笑不易得,爭(zhēng)挈美酒羅盤(pán)餐。
登高正爾在高許,下視擾擾直塵寰。
追思姑孰有故事,雅宴亦復(fù)同此山。
雖云小異得佳客,主人須蝟懷胸奸。
滄波至今洗遺恨,豈若我輩同清歡。
是時(shí)郊原新雨足,歷歷煙樹(shù)明江干。
放懷自知人境異,極目頓覺(jué)天宇寬
惜無(wú)五弦寄妙手,已有征雁橫云端。
南飛休論九萬(wàn)里,東游更渡五百灘。
明宵酒醒會(huì)相憶,夢(mèng)繞百級(jí)憑飛欄。

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注釋參考

放懷

(1).縱意,放縱情懷。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“ 宋玉 含才,頗亦負(fù)俗,始造《對(duì)問(wèn)》,以申其志,放懷寥廓,氣實(shí)使之。” 唐 李復(fù)言 《續(xù)玄怪錄·薛偉》:“樂(lè)浩汗之域,放懷清江;厭巘崿之情,投簪幻世?!?/p>

(2).開(kāi)懷,放寬心懷。 唐 溫庭筠 《春日偶作》詩(shī):“自欲放懷猶未得,不知經(jīng)世竟如何?” 明 張煌言 《閑居》詩(shī):“人居閒處非佳境,事到難時(shí)且放懷?!?王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“ 莊道耕 先生又復(fù)放懷喝了幾杯酒?!?/p>

自知

自知 (zìzhī) 認(rèn)識(shí)自己;自己明了 know oneself

人境

[man's world;world of people] 人間

結(jié)廬在人境。——晉· 陶淵明《飲酒》

詳細(xì)解釋

塵世;人所居止的地方。 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之五:“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。” 唐 白居易 《旅次景空寺宿幽上人院》詩(shī):“不與人境接,寺門(mén)開(kāi)向山?!?清 黃鷟來(lái) 《秋曉行阧山值雨訪李庚初煉師》詩(shī):“前窮斷峰口,豁達(dá)人境異?!?/p>

極目

極目 (jímù) 遠(yuǎn)望,盡目力所及 look as far as the eye can see 平原遠(yuǎn)而極目兮?!豸印兜菢琴x》 極目四望。——清· 薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》 義律極目遠(yuǎn)望?!稄V東軍務(wù)記》

頓覺(jué)

佛教語(yǔ)。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻<禪源詮>序》:“自頓覺(jué)至成佛,十重為浄;自不覺(jué)至受報(bào),十重為染?!眳⒁?jiàn)“ 頓悟 ”。

天宇

(1).天空。 晉 左思 《魏都賦》:“傮響起,疑震霆。天宇駭,地廬驚?!?唐 劉禹錫 《有僧言羅浮事》詩(shī):“海黑天宇曠,星辰來(lái)逼人?!?宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷三:“ 東坡 公昔與客游 金山 ,適中秋夕,天宇四垂,一碧無(wú)際?!?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷四:“詩(shī)乃模寫(xiě)情景之具……當(dāng)知神龍變化之妙:小則入乎微罅,大則騰乎天宇?!?魯迅 《野草·雪》:“在無(wú)邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂?!?/p>

(2).京都。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子鄴中集詩(shī)·應(yīng)瑒》:“晚節(jié)值眾賢,會(huì)同庇天宇?!薄端螘?shū)·傅亮傳》:“﹝ 傅亮 ﹞曰:‘伏聞恩旨,賜擬 東陽(yáng) ,家貧忝祿,私計(jì)為幸,但憑廕之愿,實(shí)結(jié)本心,乞歸天宇,不樂(lè)外出?!?太平天囯 黃從善 《建天京于金陵論》:“統(tǒng)四海皆為兄弟,居天宇者宜盡天事之勤?!?/p>

(3).猶天下。 宋 蘇軾 《寄周安孺茶》詩(shī):“大哉天宇內(nèi),植物知幾族。靈品獨(dú)標(biāo)奇,迥超凡草木。” 張志民 《你與太行同高》詩(shī):“為什么這偌大的天宇,竟容不下你一聲不平的呼喊?”

韓元吉名句,重九日中甫子云二兄會(huì)別龍山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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