出自唐代吳筠《高士詠許先生》:
大名賢所尚,寶位圣所珍。
皎皎許仲武,遺之若纖塵。
棄瓢箕山下,洗耳潁水濱。
物外兩寂寞,獨(dú)與玄冥均。
注釋參考
棄瓢
漢 蔡邕 《琴操·箕山操》載, 堯 時(shí) 許由 隱居 箕山 ,常以手捧水而飲。人見(jiàn)其無(wú)器,以一瓢遺之。 由 飲畢,以瓢掛樹(shù)。風(fēng)吹樹(shù)動(dòng),歷歷有聲, 由 以為煩擾,遂取瓢棄之。后因以“棄瓢”為隱居的典實(shí)。 明 劉訓(xùn) 《許由隱居》詩(shī):“棄瓢林下風(fēng)生樹(shù),洗耳溪邊水漾灣?!?/p>
洗耳
(1).表示厭聞污濁之聲?!睹献印けM心上》“古之賢士,何獨(dú)不然” 漢 趙岐 注:“樂(lè)道守志,若 許由 洗耳,可謂忘人之勢(shì)矣?!?晉 皇甫謐 《高士傳·許由》:“ 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之陽(yáng), 箕山 之下,終身無(wú)經(jīng)天下色。 堯 又召為九州長(zhǎng), 由 不欲聞之,洗耳於 潁水 濱?!?宋 文瑩 《玉壺清話》卷十:“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬,尺餘,以沉香節(jié)安柄,叩之,聲極清越??陀姓劶扳字Z(yǔ)者,則擊玉磬數(shù)聲於耳。客或問(wèn)之,對(duì)曰:‘聊代洗耳?!?清 顧炎武 《寄次耕時(shí)被薦在燕中》詩(shī):“洗耳 苕水 濱,叩舷歌《採(cǎi)菱》。”
(2).形容專心地、恭敬地傾聽(tīng)。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩(shī):“洗耳候凱音,嘉節(jié)迫吹帽?!?元 周權(quán) 《秋霽》詩(shī):“酒醒誰(shuí)鼓《松風(fēng)操》,炷罷爐熏洗耳聽(tīng)?!?清 李漁 《巧團(tuán)圓·得妻》:“如今細(xì)説一番,待小生洗耳聽(tīng)者?!?/p>
水濱
水濱 (shuǐbīn) 靠近水的場(chǎng)所;岸邊 waterside吳筠名句,高士詠許先生名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考