為蠻開道引蠻朝,迎蠻送蠻常繼踵
出自唐代元稹《和李校書新題樂府十二首蠻子朝》:
西南六詔有遺種,僻在荒陬路尋壅。
部落支離君長(zhǎng)賤,比諸夷狄為幽冗。
犬戎強(qiáng)盛頻侵削,降有憤心戰(zhàn)無勇。
夜防抄盜保深山,朝望煙塵上高冢。
鳥道繩橋來款附,非因慕化因危悚。
清平官系金呿嵯,求天叩地持雙珙。
益州大將韋令公,頃實(shí)遭時(shí)定汧隴。
自居劇鎮(zhèn)無他績(jī),幸得蠻來固恩寵。
為蠻開道引蠻朝,迎蠻送蠻常繼踵。
天子臨軒四方賀,朝廷無事唯端拱。
漏天走馬春雨寒,瀘水飛蛇瘴煙重。
椎頭丑類除憂患,腫足役夫勞洶涌。
匈奴互市歲不供,云蠻通好轡長(zhǎng)骕。
戎王養(yǎng)馬漸多年,南人耗悴西人恐。
注釋參考
道引
(1).一種傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法。運(yùn)用呼吸俯仰、肢體屈伸、意念活動(dòng)或局部按摩等使體內(nèi)血?dú)鈺惩?,促進(jìn)身體健康?!肚f子·刻意》:“此道引之士,養(yǎng)形之人?!?成玄英 疏:“導(dǎo)引神氣以養(yǎng)形魂?!?陸德明 釋文:“音導(dǎo)?!?晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“雖呼吸道引,及服草木之藥,可得延年,不免於死也。” 郭沫若 《奴隸制時(shí)代·古代文字之辯證的發(fā)展》:“這是古人所說的‘道引’,今人所說的氣功?!?/p>
(2).在前引導(dǎo);前導(dǎo)?!吨芏Y·夏官·太仆》“王出入,則自左馭而前驅(qū)” 漢 鄭玄 注:“前驅(qū),如今道引也。” 清 葆光子 《物妖志·白蛇》:“閉戶窺於簾隙,見儀衛(wèi)道引甚盛?!?/p>
繼踵
(1).接踵,前后相接?!妒酚洝し饿虏虧闪袀髡摗罚骸凹岸肆b旅入 秦 ,繼踵取卿相?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“自《七發(fā)》以下,作者繼踵?!?唐 胡曾 《詠史詩·五湖》:“不知 范蠡 乘舟后,更有功臣繼踵無?” 明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫》:“如 李成 、 關(guān)仝 、 范寬 、 董源 之跡, 徐熙 、 黃筌 、 居寀 之蹤,前不籍師資,后無復(fù)繼踵者?!?聞一多 《冬夜評(píng)論一》:“他們喊道:‘詩壇空氣太沉寂了!’于是《冬夜》、《草兒》、《湖畔》、《蕙的風(fēng)》、《雪朝》繼踵而出。”
(2).形容人多。《晏子春秋·雜下九》:“ 臨淄 三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,何為無人?” 唐 皇甫湜 《編年紀(jì)傳論》:“自 漢 至今,代以更八,年幾歷千,其間賢人摩肩,史臣繼踵?!?/p>
元稹名句,和李校書新題樂府十二首蠻子朝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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