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單詞乎

蠻俗無王化,當(dāng)為行化人

出自宋代戴復(fù)古《送來賓宰》:

君作來賓宰,聽我說來賓。
蠻俗無王化,當(dāng)為行化人。
有民無租賦,租賦出商旅。
逐利遭重徵,商旅亦良苦。
能放一分寬,可減十分怨。
不愛資囊橐,但愛了支遣。
民窮賴撫摩,官貧俸不多。
但得百姓安,俸薄其柰何。
勿謂朝廷遠,官職易遷轉(zhuǎn)。
律己貴廉勤,御事要明斷。
自縣辟為州,指日為太守。
須知早歸來,瘴鄉(xiāng)不可久。

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注釋參考

蠻俗

蠻地風(fēng)俗。 宋 歐陽修 《和丁寶臣游甘泉寺寺在臨江一山上與縣廨相對》:“野僧豈解惜清泉,蠻俗那知為勝跡?!?/p>

王化

天子的教化。《詩大序》:“《周南》、《召南》,正始之道,王化之基?!薄逗鬂h書·張酺傳》:“吾為三公,既不能宣揚王化,令吏人從制,豈可不務(wù)節(jié)約乎?” 唐 韓愈 《順宗實錄五》:“人倫之本,王化之先。爰舉令圖,允資內(nèi)輔?!?清 吳興祚 《電白縣觀海》詩:“海若知王化,年年效百靈?!?魯迅 《偽自由書·王化》:“ 中國 的王化現(xiàn)在真是‘光被四表,格于上下’的了?!?/p>

為行

(1).謂行仁義之事?!肚f子·盜跖》:“ 子張 問於 滿茍得 曰:‘盍不為行?’” 成玄英 疏:“何不為仁義之行乎?”

(2).行為?!逗鬂h書·馬援傳》:“ 保 仇人上書,訟 保 為行浮薄,亂羣惑眾。”

化人

(1).有幻術(shù)的人。《列子·周穆王》:“ 周穆王 時,西極之國有化人來,入水火,貫金石;反山川,移城邑;乘虛不墜,觸實不硋?!?張湛 注:“化幻人也?!?清 趙翼 《<小倉山房集>中有<詠物詩>戲用其韻鏡》詩:“誰從對面偷描我,忽漫分身作化人?!?/p>

(2).指有道術(shù)的人?!蛾P(guān)尹子·四符》:“譬如化人,若有厭生死心、超生死心,止名為妖,不名為道。”

(3).佛教謂佛、菩薩變形為人,以化度眾生者。《翻譯名義集·寺塔壇幢》:“ 周穆王 時, 文殊 、 目連 來化, 穆王 從之。即《列子》所謂化人者是也?!?宋 蘇軾 《同正輔表兄人游白水山》詩:“因隨化人履巨跡,得與仙兄躡飛鞚?!?王十朋 注:“ 自水巖 有大足跡,世謂之佛跡。今‘化人’,則借以言佛耳?!?/p>

(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》:“歷代化人,隨機濟物,大惟邦國,普及幽明,俱賴神功,咸承景貺?!?金 雷琯 《龍德宮》詩:“綵仗竟無金母降,仙裾猶憶化人攜?!?清 吳偉業(yè) 《海市》之二:“灝氣空濛萬象來,非煙非霧化人裁?!?/p>

(5).勸化人;教化人。 唐 黃滔 《丈六金身碑》:“夫帝王之道,理世也;釋氏之教,化人也。理世之與化人,蓋殊路而同歸。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣銘》:“有 唐 以武勘亂,以文化人?!?/p>

戴復(fù)古名句,送來賓宰名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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