和靜有真質(zhì),斯人稱最靈。
出自唐朝權(quán)德輿《書紳詩(shī)》
和靜有真質(zhì),斯人稱最靈。感物惑天性,觸里紛多名。
禍機(jī)生隱微,智者鑒未形。敗禮因近習(xí),哲人自居貞。
當(dāng)令念慮端,鄙嫚不能萌。茍非不逾矩,焉得遂性情。
謹(jǐn)之在事初,動(dòng)用各有程。千里起步武,彗云自纖莖。
心源一流放,駭浪奔長(zhǎng)鯨。淵木茍端深,枝流則貞清。
和理通性術(shù),悠久方昭明。先師留中庸,可以導(dǎo)此生。
注釋參考
和靜
猶和諧;平和安靜?!肚f子·繕性》:“陰陽(yáng)和靜,鬼神不擾,四時(shí)得節(jié)?!?漢 張衡 《思玄賦》:“安和靜而隨時(shí)兮,姑純懿之所廬?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·政事》:“ 山遐 去 東陽(yáng) , 王長(zhǎng)史 就 簡(jiǎn)文 索 東陽(yáng) 云:‘承藉猛政,故可以和靜致治。’” 王統(tǒng)照 《沉思》:“畫室里充滿了和靜、深沉而安定的空氣?!?/p>
真質(zhì)
(1).本質(zhì),實(shí)質(zhì)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·深察名號(hào)》:“今案其真質(zhì),而謂民性已善者,是失天意而去王任也?!?/p>
(2).猶純樸。 明 馬愈 《馬氏日抄·水火稱毒》:“ 天竺國(guó) 人性狷急,志尚真質(zhì),於財(cái)無(wú)茍得,於義有餘讓?!?/p>
人稱
人稱 (rénchēng) 稱呼、叫做。如:江湖人稱飛刀華 call;name 語(yǔ)法專用詞。第一人稱(我)屬于說(shuō)話人,第二人稱(你)屬于聽(tīng)話人,第三人稱(他)屬于說(shuō)話人、聽(tīng)話以外的人 person權(quán)德輿名句,書紳詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考