世間何事能感人，詩人題詠為多情。
我亦執(zhí)筆書長吟，詩吟未竟情已盈。
古稱白頭如新，傾蓋如故，何似祗今握手見肺肝，開口無毀譽。
古稱共君一夜話，勝讀十年書，何似祗今對床談子虛，醉歌咍臺笑廬胡。
昨宵春月如晝明，與君聊詩到三更。
今宵夜雨如盆傾，與君齁齁直到街鼓鳴。
醒來莫問陰與晴，但聽檐溜飛泉聲。
明朝又作穿云行，巾紗杖竹鞵芒輕。
遇酒酌彼兕觥，逢花賞其芳馨。
見賢者如接芝蘭，對俗子譬之蚊虻。
勿與物忤競，勿為事絆縈。
陶然樂吾真，是謂羲皇人，是謂葛天民。

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明朝

云行

(1).形容隨從出行者之多。 漢 桓寬 《鹽鐵論·刺權》：“貴人之家，云行於涂，轂擊於道?！?明 李東陽 《立春日車駕詣南郊》詩：“云行復道龍隨輦，霧散仙壇日滿臺。”

(2).喻迅捷。 南朝 陳 徐陵 《梁貞陽侯與陳司空書》：“至於云行電邁，谷靜山空。扼 鵲尾 而定王畿，登 牛渚 而掃天闕?！?/p>

(3).猶廣布。 晉 傅玄 《答程曉》詩：“皇澤云行，神化風宣。”

(4).猶云游。 唐 呂溫 《送文暢上人東游》詩：“水止無恒地，云行不計程?！?宋 陶穀 《清異錄·三只襪》：“去習者云行至 峨眉山 而隱?！眳⒁姟?云游 ”。

杖竹

拄著竹杖。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汳水》：“其后有人著大冠絳單衣，杖竹立冢前，呼採薪孺子 伊永昌 曰：‘我 王子喬 也，勿得取吾墳上樹也?！?/p>

劉學箕名句，宿興國寺方丈與容對狀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考