我昔見德翁，其人直且溫。
共知懷抱清，宜使鄉(xiāng)黨尊。
竟無蒲輪召，遂葬蒿里園。
張子極季發(fā)，乃是外諸孫。
謹厚甚似之，好修仍寡言。
功名在少壯，簡編勤討論。
剩觀書連屋，愿聞策臨軒。
方起寧氏宅，再興文紀門。

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蒲輪

指用蒲草裹輪的車子。轉(zhuǎn)動時震動較小。古時常用于封禪或迎接賢士，以示禮敬。《史記·平津侯主父列傳》：“始以蒲輪迎 枚生 ，見 主父 而嘆息?！薄稘h書·武帝紀》：“遣使者安車蒲輪，束帛加璧，徵 魯 申公 ?！?顏師古 注：“以蒲裹輪取其安也。” 唐 羅鄴 《費拾遺書堂》詩：“自憐葦帶同 巢 許 ，不駕蒲輪佐 禹 湯 。” 王闿運 《＜衡陽縣志＞序》：“ 汪洋 為 楚 大儒，名久愈章，蒲輪寂寞，蘭佩芬芳?！?/p>

蒿里

(1).古挽歌名。 晉 崔豹 《古今注·音樂》：“《薤露》、《蒿里》，并喪歌也。出 田橫 門人。 橫 zi{1-1}殺，門人傷之，為之悲歌，言人命如薤上之露，易晞滅也；亦謂人死魂魄歸於蒿里……至 孝武 時， 李延年 乃分為二曲，《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼為挽歌?！?明 徐霖 《繡襦記·歌郎競技》：“歌聲悽愴稱獨步，《蒿里》與《薤露》，號泣於旻天，遑遑子求父?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·褚生》：“ 劉 命之歌，為歌《蒿里》?！?/p>

(2).本為山名，相傳在 泰山 之南，為死者葬所。因以泛指墓地；陰間。《漢書·廣陵厲王劉胥傳》：“蒿里召兮郭門閲，死不得取代庸，身自逝?！?顏師古 注：“蒿里，死人里。” 晉 陶潛 《祭程氏妹文》：“死如有知，相見蒿里?！?唐 羅隱 《芳樹》詩：“ 秦王 不肯歛手下沙丘， 孟賁 不合低頭入蒿里?！?/p>

晁公溯名句，張若虛乃予妻黨湯德翁外孫喜其來賦比名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考