出自宋代強至《七夕》：
七月七日暑氣徂，此夕何夕樂且娛。
世傳牽牛會織女，雨洗云路迎霞車。
初因烏鵲致語錯，經(jīng)歲一會成闊疏。
牛女怒鵲置諸罪，拔毛髠腦如鉗奴。
星精會合不可詰，我疑此說終誕虛。
又言星能遺人巧，羅列瓜果當(dāng)庭除。
彩絲貫針望星拜，夜深乞巧勞僮愚。
吾聞樸散形器作，人奪天巧天無馀。
匠心女手劇淫巧，工與造化分錙銖。
薦紳大夫一巧宦，坐取公相如指呼。
間乘巧言惑主聽，能改荼蘗成甘腴。
纖辭麗曲騁文巧，剜刻圣道無完涂。
星如有巧更可乞，益恐薄俗難持扶。
我愿星精遺人拙，一變風(fēng)化猶古初。
注釋參考
星精
猶言星之靈氣。 北周 庾信 《周太子太保步陸逞神道碑》：“祥符云氣，慶合星精?！?前蜀 貫休 《商山道者》詩：“澄潭龍氣來縈砌，月冷星精下聽琴?！?清 顧炎武 《雒陽》詩：“三川通地絡(luò)，鶉火葉星精?！?/p>
遺人
(1).劫后幸存者?！逗鬂h書·劉盆子傳》：“時 三輔 大飢，人相食，城郭皆空，白骨蔽野，遺人往往聚為營保，各堅守不下?！?唐 元結(jié) 《舂陵行》：“州小經(jīng)亂亡，遺人實困疲?！?宋 曾鞏 《楚澤》詩：“蟲蟲旱氣連年有，寂寂遺人幾戶存?！?/p>
(2).猶后裔。 唐 游芳 《橋亭記》：“ 任 ， 風(fēng) 姓之國也，謡俗古遠，其 太昊氏 之遺人。”
(3).遺世之人；隱士。 唐 戴叔倫 《酬袁太祝長卿小湖村山居書懷見寄》詩：“背江居隙地，辭職作遺人。耕鑿資餘力，樵漁逐四鄰?！?宋 曾鞏 《麻姑山送南城尉羅君》詩：“上有錦綉百頃之平田，山中遺人耕紫煙?！?/p>
(4).改朝換代后仍然效忠前朝的人。 明 楊慎 《升庵詩話·劉須溪》：“他如 閩中 之 謝皋羽 ， 徽州 之 胡餘學(xué) ， 慈溪 之 黃東發(fā) ，自以中國遺人，不屈夷狄者，不知其幾。”
周 代官名。地官之屬。掌管救濟、接待之事。《周禮·地官·遺人》：“掌邦之委積，以待施惠。鄉(xiāng)里之委積，以恤民之囏阨；門關(guān)之委積，以養(yǎng)老孤；郊里之委積，以待賓客；野鄙之委積，以待覉旅；縣都之委積，以待兇荒?！薄稌x書·地理志上》：“遺人則十里有廬，廬有飲食?！?明 唐順之 《鎮(zhèn)江丹徒縣洲田碑記》：“古有遺人，掌客道路委積、賓旅廩餼之奉，其費一出於官?！?/p>
變風(fēng)
(1).指《詩經(jīng)》“國風(fēng)”中 邶 至 豳 等十三國的作品。《詩大序》：“至于王道衰，禮儀廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風(fēng)變雅作矣?！薄对姟ぺL(fēng)·柏舟詁訓(xùn)傳》 唐 陸德明 題解：“從此訖《豳·七月》，十三國并變風(fēng)也?！?清 馬瑞辰 《毛詩傳箋通釋·風(fēng)雅正變說》：“變化下之名為刺上之什，變乎風(fēng)之正體，是謂變風(fēng)。”參見“ 正風(fēng) ”。
(2).謂改變、摧弱鄙俚的詩風(fēng)，恢復(fù)《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)。 宋 蘇頌 《＜小畜集＞序》：“竊謂文章末流，由 唐 季涉 五代 ，氣格摧弱，淪于鄙俚。國初屢有作者，留意變風(fēng)，而習(xí)尚難侈，未能復(fù)雅。”
(3).泛指民歌。 元 張宇 《采蓮》詩：“隔岸誰家貴公子，調(diào)笑新詞歌艷體， 吳 儂變風(fēng)有如此，誰念採蘋供祭禮？”
古初
(1).太古之時。《列子·湯問》：“ 殷湯 問于 夏革 曰：‘古初有物乎？’”
(2).古時；往昔。 宋 王安石 《賜歷日謝表》之一：“恭維皇帝陛下道邁古初，德綏方 夏 ?！薄端问贰ざY志四》：“禮官不能推明經(jīng)訓(xùn)，務(wù)合古初，反雷同其論以惑時主。” 章炳麟 《辨詩》：“自 王粲 而降，作者抗志，欲返古初，其辭安雅，而惰弛無節(jié)者眾。”
強至名句，七夕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
